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您好，阴律无情 中有这篇文章，如下：
阿玉最近一直都在参观邪yin地狱。邪yin地狱是整个地狱当中占地面积最大、最广的一个地狱，可见邪yin是目前人间的一个极大、极为严重的问题。具大智慧的佛，早在很多经典上预言详细交代过此问题；还很详细的告知我们将如何彻底解决此与生俱来缠绕我们的根本执著。我们大家应该多多研究经典，知道yin乱是从何处来及如何去解决；至於经典有太多，无法一时尽举，例如：《佛说法灭尽经》所说：「无有道德，yin泆浊乱，男女不别…….劫欲尽故，日月转短，人命转促，四十头白。男子yin泆，精尽夭命，或寿六十。男子寿短，女人寿长，七十九十或至百岁。」
《佛说四十二章经》说：「欲生於汝意，意以思想生；二心各寂静，非色亦非行。」
《大佛顶如来密因修证了义诸菩萨万行首楞严经》中说的更清楚了：「若诸世界六道众生，其心不yin，则不随其生死相续。汝修三昧，本出尘劳；yin心不除，尘不可出。纵有多智禅定现前，如不断yin，必落魔道…….」
佛在经典苦口婆心的告知大众，yin乱乃来自自身意念的颠倒想。意以思想生，人人具有此流转生死之种子。佛教我们必使yin机，身心俱断，佛经上说：「我造不善业，犹如燋木柱；今世不庄严，他世亦如是。室内不庄严，在外亦如是 ；恶因造恶业，因之入恶道 。後世受苦痛，不知住何处； 诸天悉闻我，悲泣啼哭声； 无有救护者，必入於地狱。」希望所有有缘见到此文章的大众，都能具足正信正念，修行正法，离苦得乐。感恩佛力加持！乘白莲花出发！
阿玉向判官合十作礼！判官严肃的说：「今天审判大厅，来了两个男女罪灵要受审；男的是扯皮条、女的是鸨母。」
我说：「好啊！谢谢判官安排，让阿玉去旁听。」啊！到了，立即听到很重的拍台声音。
啊！见到地府第七殿的泰山王很生气愤怒的样子，他几乎要离座了，站起来身倾向下，向罪灵大声喝道：「大胆罪灵，魂归地府，还强词夺理，何谓你情我愿，食色性也，解决人生苦恼，简直一派胡言。你们夫妇本在人间为小康之家，生活安稳度过；然有正当职业不做，却为了金钱，招揽欺骗无知少女妇女，要她们从事卖yin职业，此罪之一。还设计欺骗她们，令她们堕入你俩的圈套中，继而从中剥削她们的血肉钱，此罪之二。你们故意令少女妇女吸du、赌钱、喝酒、抽烟，欠下大量的债务藉此来控制她们，令她们无法离开卖yin职业，此罪之三。当她们不幸怀孕，你们故意安排她们堕胎，伤害无辜性命，此罪之四。这些伤天害理行为，实乃极度可耻！」
在泰山王旁边，有两位地府高级官员；一位是赏善司，我见到他身穿紫黑色长袍，面容平和，略带一点点微笑；在地狱来说，能见到这种面容，已经是很难得的了；因为阿玉所见地府的所有官员，样子都是很严肃吓人及十分凶恶的。另一位是罚恶司，他身穿墨绿色长袍，样子极恶怒，眼睛发出暗白色幽光，让他看一眼都浑身不舒服。两位司长的帽子款式都一样，而帽子跟衣服同样搭配一样的颜色。这时，听到泰山王的声音说：「呈上罚恶簿，立即宣读。」此时见到罚恶司拿出来的记录本子了，哇！真的是很长的一本文簿，罚恶司也非常严厉的样子，在开始宣读这两个罪灵所犯的一切，实在是恶贯满盈，我解说一部份出来给大家了解吧。
这两个罪灵生前为了控制住一些美少女作为自己的生财工具，令她们不断堕胎很多次，亦染上不良嗜好；後来有部份给一些和她们有缘份的男性娶回家做太太或做二房。可是有一些因为无法生育的问题导致家庭破裂，有部份就因为曾经吸du及堕胎导致身体出现了某些终身性的後遗症，例如慢性妇科病、中枢神经错乱及手脚麻痹等等；其中有个就因为精神错乱被丈夫抛弃，之後又被家人遗弃流落街头，实在是太多种种不堪入耳的事件了。
泰山王说：「人来呀！将两罪灵拖去烟花翻滚地狱，先受100000年刑罚，看看心性是否有悔意，之後再行决断。」此时两罪灵脚都在发抖的厉害，身体在不断打战，可是一切都为时已晚了。
判官说：「像这种罪灵，一般都会在地狱受刑很长很长的一段时间，要等到他们曾经伤害过的所有众生，完全脱离因他们两教唆吸du、堕胎等等导致的所有後遗症全部消失後，才有可能离开大地狱。」
阿玉请问判官：「如果有些行为，在人的思想上影响及du害比较深远，可能要好几世才能彻底痊愈，那也就是要等好几世了吧。」
判官回答说：「对！每个人受伤害後复原的时间性不同，有长有短，时间当然越短越好；但有的灵执著性比较强，一个问题都要用上1000年才得以解决。因为有些灵她可以一直停留在某个空间不肯离去，原因就是执著。曾经过去有个年轻的妓 女，这个妓 女因有几分姿色，幸亏也没染上特别的不良嗜好，只是学会抽烟及喝酒。其实这妓 女本身并不喜欢抽烟及喝酒，而是为了工作需要而学会的。妓 女在扯皮 条的人及鸨 母的教唆安排下，竟然一年半就堕了6次胎；後来妓 女被一位与她有缘份的商人娶回家做太太，商人不知妓 女这麼年轻就堕过6次胎。後市妓 女婚後因堕胎的後遗症，导致终身无法生育及有妇科病，於是不久那商人又另娶新欢传宗接代。妓 女因无法生育被遗弃而心有不甘，寿终灵体一直停留在鬼道呆了1000年，直到遇到有缘的正法才离开鬼道。」
判官继续说：「这只是大概的说说给你知道，因为每个罪灵来到地狱受刑罚，都会涉及到一些被那罪灵伤害到的其他灵体的问题，基本上要等那罪灵伤害到的每个众生，无论他们在六道中的哪一道，都先要脱离痛苦後，那罪灵方可离开地狱。至於刚才这两个罪灵具体要多长时间在地狱中受罪报，目前还无法定论，这只是刚刚开始而已。」
「好了！今天到此为止，先回去吧！」「好的！判官。」
阿玉合十拜别判官！感恩判官！
花非花，雾非雾：说象花吧，不是花；说象雾吧，不是雾。几多时：是说欢会的时间太短。朝云：宋玉《高唐赋》上说：楚襄王与宋玉游云梦之台，望高唐之观，见上有云气，宋玉说是朝云。襄王问何谓朝云，宋玉回答说：昔者先王尝游高唐，怠而昼寝，梦见一妇人去而辞曰：妾在巫山之阳，高丘之阻，旦为朝云，暮为行雨，朝朝暮暮，阳台之下。无觅处：因朝云飘浮不定，所以无处寻找。这是一首情诗，一首朦胧的情诗。开始读来不知所云，只觉一个缥缈的、隐约的形象闪现。读到最后才豁然明白，原是一个来相会的女子。头两句隐约写景，这景代表什么？作者没说。三、四句说：夜半来，天明去，谁来谁去？还是不了解。最后两句用卒章显志的方法，才使不可捉摸的本意显现出来。诗写得实在空灵、淡雅、含蓄、婉约，给人一种朦胧的美。并且字里行间还充溢着一种淡淡的哀愁。后人用花非花为词调名。全诗被谱成曲子，广为传唱。 雾气弥漫，有点光阴荏苒的味道，它就是你身边的时光，你能看到而且似乎可以触碰，却永远把握不了。 是将人带入了一个似雾似春梦般短暂；任作凭鲜花簇簇拥，但一切也许在转瞬即逝，取而代之的也是丛生的荆棘。
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