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古往今来人类逐水而居，文明伴水而生。
具体说明：
古人说“上善若水”，又说“水能载舟，亦能覆舟”。因此，历朝历代都对治水极为重视。可以说，中华民族五千年的文明史也是一部治水的历史，从治水的方略和实践中我们可以看出中国古人与水和谐共生的独特智慧。
水利机构：
水利机构是古代政治体系的重要组成部分，通常包括中央和地方两个系统。中央水政系统是在中央机构内设置的专门管理水利的部门和官员；地方专事水利的机构，通常由地方长官或其副职主管。
古代水利工程：
王崇臣、周坤朋：中国幅员辽阔，大部分地区受季风影响，降雨量分配很不均匀，不同地域水环境差异较大，需要修建大规模的水利工程，方能实现对水的全面治理、开发和利用。
上古时期，大禹治水揭开了中华民族大规模兴修水利的篇章，此后历代有为的统治者都把兴修水利作为治国安邦的大计。
现代水利工程：
都江堰：
都江堰是古人的智慧结晶，由分水鱼嘴、飞沙堰、宝瓶口三大主体工程构成，是古人治水哲学的典范。都江堰是世界上历史最长的无坝引水工程，也是现有世界上历史最长的无坝引水工程。
它以灌溉为主，兼有防洪、水运、城市供水等多种效益。都江堰是四川的重要旅游景区，也是世界文化遗产。
灵渠：
灵渠是中国古代一条古运河，位于广西兴安县境内，全长37公里。灵渠由铧嘴、大小天平、南渠、北渠泄水天平和陡门组成，设计科学，建造精巧。它沟通了湘江和漓江，是岭南和中原唯一交通孔道。
灵渠的建设充分展示了古代劳动人民的智慧和创造力，也是世界上最古老的人工运河之一。
古往今来人类筑什么而居文明办什么而生
“水乃万物之源，诸生之宗始也”（齐国管仲语）。水缔造了人类，也影响着人们的品德和情操，影响着人们的内心世界和社会心态。缺水曾经给生命带来灾难，以致生物界几度濒临灭绝。据科学家研究发现，玛雅文明的毁灭，就与干旱缺水有关。长期降雨量的减少，使可用的地表水迅速减少，无法满足生存需要，导致社会动乱、疾病蔓延、城市被抛弃等，一个鼎盛的古典文明就这样毁灭了。
现在，世界正濒临一场水危机，对人类的健康与生命，发出严重的警告，如果不正视这个问题，水危机将会造成灾难性的后果。我认为，造成水危机的因素有三个：水的资源性短缺、水文化匮乏、制度管理不严。其中，文化与制度的双重缺乏是主要原因，最令人担忧的是人为的浪费、消耗、污染和破坏。因为水的易得性，使人们对水的极端重要性缺乏认知，缺少亲情。
我国人均水资源占有量极低，要缓解我国的水危机，需要国家、社会、民众三个层面的齐抓共管，共同努力。
国家对水危机的严重性高度重视，并采取了一系列措施：中央把加快水利改革发展问题提到关乎经济安全、生态安全、国家安全的高度。指出水是生命之源、生产之要、生态之基；政府出台了加快水利改革发展的政策文件，明确把水利作为国家基础设施建设的优先领域；多渠道提高全民水患意识、节水意识、水资源保护意识，广泛动员全社会力量参与水利建设，等等。
在社会层面上，建议国家与各个行业、各个企业联手，把解决高水耗的“五大杀手”，包括灌溉式高水耗的农业杀手、掠夺式高水耗的工业杀手、奢侈式高水耗的服务业杀手、质变式高水耗的污染杀手、超前性高水耗的地下水超采杀手作为长期的奋斗目标。此外，由水产业界牵头，协同全国各行各业共同加大工业废水、生活污水净化治理力度，开发利用城市雨水污水，实行雨水污水资源化。这种系统的水治理方法既防治污染，又保护生态环境，具有明显的社会、经济与生态环境效益。
缓解水危机，更为重要的是要实现全民总动员，宣传倡导亲水、爱水、惜水、护水、节水、治水以及科学饮水为主要内容的“水五论”，正视基本国情、民情、水情，提高水生态文明意识，唤起国民亲水文化自觉性，共建节水防污型社会。
古往今来人类逐水而居，文明伴水而生。
古往今来，人类为创造更宜居的环境而努力。他们选择筑什么而居，以及文明如何因此而生，都是一个复杂而富有深度的过程。
首先，建筑材料的选择是关键。古代人类开始使用石头、木材、草等自然材料来建造房屋。随着技术的发展，他们学会了如何烧制砖块和制造混凝土，从而使得建筑结构更加坚固和持久。
其次，建筑的设计和功能也随着人类的需求而改变。从最初的简单洞穴到复杂的城市规划，人类对居住环境的要求不断提高。他们注重空间的利用、采光、通风等因素，以满足生活、工作和社交的需求。
此外，建筑风格也是文明的重要体现。不同的文化传统和历史背景，形成了各种独特的建筑风格。例如，古希腊和罗马的古典风格、中世纪的哥特式风格、文艺复兴时期的巴洛克风格，以及现代的摩登风格等。
建筑注意事项
需要注意劳动保护，正确使用防护用品、用具，严格按照操作规程施工。需要注意消防安全，进入施工现场作业区，特别是易燃、易爆物周围，严禁吸烟。明火作业不得与易燃易爆作业同时同地进行。
各类施工机械和工具使用前要检查是否漏电，各部件和安全防护是否正常完好。正确使用漏电保护器。施工现场所有电气设备和线路的绝缘必须良好，接头不得裸露。
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