网上科普有关“大班获奖语言说课稿”话题很是火热，小编也是针对大班获奖语言说课稿寻找了一些与之相关的一些信息进行分析，如果能碰巧解决你现在面临的问题，希望能够帮助到您。

　作为一名默默奉献的教育工作者，通常需要准备好一份说课稿，通过说课稿可以很好地改正讲课缺点。怎么样才能写出优秀的说课稿呢？下面是我整理的大班获奖语言说课稿，仅供参考，欢迎大家阅读。

　一、说教材

　《幼儿园教育指导纲要》指出：引导幼儿接触优秀的儿童文学作品，使之感受语言的丰富和优美，故事《月亮船》讲述的是蒲公英迷路后回家的经过，情节生动、语言优美，是幼儿从事语言活动的好教材，同时故事情节中涉及了丰富的地理知识，为单纯的故事学习增添了几分生气。大班幼儿有了一定的阅历，对地理知识也有些基础了解，本教材既符合幼儿的兴趣和现有经验，又有助于拓展符合教育目标的新经验。时值建国六十周年，我选择本活动，意在通过活动激发幼儿的爱国情感，帮助幼儿进一步了解我国的世界之最，并运用语言表述。

　二、说目标

　教学目标是一个教学活动的灵魂、主心骨，对活动起着导向作用，根据纲要中语言领域目标以及本班幼儿的实际情况，我将本次活动目标定位于：

　1、知道故事的主要情节，了解我国的世界之最，并能用语言表述。

　2、领略蒲公英所见的祖国秀丽山河，激发幼儿爱祖国的热情。

　这两个目标蕴涵了语言能力的培养、知识经验的获得和情感方面的培养，既有独立表达的成分，又有融合的一方面。同时我认为故事的题材所要表达即祖国地大物博这一信息，重在培养幼儿的爱国情感。因此我确定本次活动重点：知道故事的主要情节，并用语言进行表述。难点为让幼儿了解我国的四个世界之最，激发幼儿的爱国情感。

　三、说准备

　为了更好地服务于本次的活动目标，完成活动内容，我主要作了以下准备：

　《月亮船》、课件《月亮船》、图谱（我国的四个世界之最）。

　四、说教学法

　本教学过程，主要运用了四种方法：启发提问法、多媒体技术运用法、图谱法及游戏法。这些教法也是幼儿的学法，能充分体现幼儿在活动中的主体地位。

　1、启发提问法：教师应力求创设一个宽松的语言环境，引导幼儿想说、敢说、大胆说。结合故事教学本身的特点，我在活动中充分运用了启发提问法，设计许多层次不一的问题，在很大程度引导鼓励幼儿参与活动，与教师形成良好的互动、同时也满足不同幼儿的需要。促使其得到程度不一的提高。

　2、多媒体技术运用法：本教材情节生动并涉及丰富的地理知识，为此我借助现代化的多媒体技术，充分调动幼儿视听的感官，深入感受题材本身，为本活动重点解决垫下一定的基础。

　3、图谱法：图谱法其图文并茂的表现手法深受教师喜爱，并在大程度上可帮助幼儿理解记忆内容，本活动借助图谱法引导幼儿进一步了解并记忆我国的世界之最，用连贯的语言进行表述，进而突破本次活动的难点。

　4、游戏法：游戏是幼儿的基本活动，要寓教于乐，本活动借助一简单的说唱游戏，意使认知不变成为重复跟读学习，而充分体现游戏的“趣”学，幼儿的“乐”学。

　五、说过程：

　本活动流程我采用环环相扣来组织活动程序，活动流程为激发兴趣，引出主题——初步倾听，了解内容——结合课件，突出重点——巧用图谱，突破难点——活动延伸，说唱歌谣。

　1、激发兴趣，引出主题。

　打开幼儿的话匣子是语言教学的关键，活动开始我出示月亮船，并设计问题“如果你坐在天上的月亮船里，你会看到什么”？开放式的提问，鼓励幼儿大胆想象，在很大程度上激发幼儿对活动产生兴趣。本环节需要2—3分钟。

　2、初步倾听，了解内容。

　本环节为幼儿初步欣赏故事，简单了解故事内容。教师先以生动的语言完整地讲述故事，再结合提问：故事的名称是什么？故事里有谁？你听了有什么感受？在本环节中，幼儿可粗略地了解故事内容，并简单地表达自己对故事的听后感，同时我根据教学需要在本环节对教材本身进行简单修改，即故事结尾不点出蒲公英的家是中国，此环节大约占用8分钟。

　3、结合课件，突出重点。

　紧扣幼儿的初步感知，本环节重在结合课件帮助幼儿逐段理解故事内容，大致需要12分钟。由于提问是让幼儿理解故事并刺激其语言发展的有效途径，因此在本环节中，提问法也是运用得最多的一个环节。我将故事分为三个段落，第一段落为蒲公英迷路。所设计的提问为：

　（1）蒲公英为什么会到很远的地方？

　（2）它遇到了谁？第二段为仙女与蒲公英的对话。

　结合提问：

　（1）谁来帮助蒲公英？

　（2）蒲公英是怎样介绍它的家？

　第三段落是蒲公英回家的经过，我所设计的提问是：

　（1）仙女带着蒲公英找到这些地方吗？

　（2）你们猜猜，蒲公英的家在哪儿？通过三段课件的欣赏提问，幼儿已能基本了解故事内容，本次活动的重点得以解决。

　4、巧用图谱，突破难点。

　承接环节三的猜测，“蒲公英的家在哪儿”引导幼儿说出中国，教师可及时

　续上故事结尾，并结合图谱帮助幼儿梳理经验，了解中国的世界之最，引导幼儿运用连贯的语言进行表述，同时结合提问“为什么蒲公英与仙女道别时，在她的花瓣上有几滴泪珠，闪着银光”？“你们喜欢蒲公英的家吗，为什么”？引导幼儿进一步挖掘作品的内涵，并迁移到自身，激发幼儿爱祖国的情感，借以突破活动的难点，本环节约占6分钟。

　5、活动延伸，说唱歌谣。

　有了对故事的基本认识，本环节继而借助图谱，运用3—5分钟的游戏活动

　引导幼儿说唱蒲公英的唱的歌谣，借助幼儿对游戏的天性喜爱，将本次活动推向高潮，自然结束。

　一、说活动目标

　1、理解儿歌的内容、初步学习用欢快的节奏朗读这首儿歌。

　2、感受儿歌热闹喜庆的作品风格。

　二、说活动准备

　1、材料准备：热闹喜庆的音乐和鞭炮声的录音；配乐儿歌朗诵；各种小动物角色。

　2、经验准备：了解我国民间过春节时的一些传统习俗。

　三、说难重点

　1、活动重点：理解儿歌内容，学习用欢快的节奏有感情的朗读儿歌。

　2、活动难点：感受歌遥热闹喜庆的作品风格。

　3、指导要点：引导幼儿通过倾听、观察理解儿歌内容，感受儿歌热闹喜庆的作品风格。

　四、说活动过程

　1、听录音激发幼儿的兴趣（远处传来热闹喜庆的背景音乐和鞭炮声）让幼儿猜猜：“是什么事那么热闹啊？”

　教师小结：春节到，真热闹，家家户户哈哈笑。

　2、听听、看看、讲讲中理解儿歌内容

　（1）出示挂图让幼儿观察：小动物准备过什么节日？有哪些动物在迎接春节？它们是怎样迎接的？

　3、欣赏儿歌。

　（1）老师以开心的心情、欢快的节奏来进行示范朗读提问：儿歌的名称叫做什么？听了这首儿歌，感觉怎样？

　（2）再次欣赏儿歌。

　提问：小动物分别是怎样过春节的？（教师逐一出示儿歌中的动物角色，与幼儿一起说说、学学小动物所做的事，并引导幼儿用儿歌的话语来小结。）

　4、学习朗读儿歌

　（1）引导幼儿看着动物角色练习朗读儿歌

　（2）边读边模仿角色的动作以增强朗读的趣味性。

　（3）模仿用欢快的节奏朗读儿歌。

　讨论：我们应该怎样读才能把小动物们过年时开心的感觉读出来呢？（引导幼儿观察小动物的表情，并请一些幼儿进行朗读。）教师以两种不同的对比明显的朗读方法让幼儿判断，找出最适合这首儿歌风格的朗读方法。

　（3）在喜庆的音乐背景下带领幼儿练习朗读，充分感受儿歌热闹喜庆的作品风格。

　（4）分组比赛等多种形式朗诵儿歌，并组织幼儿从朗读时的节奏、感情等方面进行朗读评价。

　5、集体完整朗诵儿歌。

　一、说教材

　动物是孩子们乐于观察的对象，各种动物的不同外形特征，生活习性常会引发孩子们的探索兴趣。冬天到了，人们穿上了厚厚的冬装，动物们不怕冷吗？它们是怎样过冬的呢？在进行主题活动《动物，我们的朋友》过程中，幼儿表现出极大的兴趣。我以“动物过冬”为切入吕，激发幼儿对动物的探索欲望，加深幼儿爱护动物的积极情感。

　大班幼儿对动物的特征、生活习性等已积累了一定的经验，根据大班幼儿发展水平和幼儿学习科学的特点，我确定了以下活动目标：

　1、了解动物不同于人类的过冬方式，理解动物的生活习性与季节的关系。

　2、激发幼儿探索动物生活的兴趣、满足其好奇心，加深幼儿爱护动物的积极情感。

　根据《纲要》中科学教育的指导思想和幼儿教育已有经验水平，我认为本次活动的重点难点是“让幼儿了解动物的过冬方式以及理解动物的生活习性与季节的关系”。

　我利用多媒体教学及启发性提问，让幼儿主动探究，从而将抽象的科学知识变得通俗易懂，使活动的难点得以有效的突破。

　结合本次活动目标，我做了以下准备：

　1、幼儿已有过冬的经验。

　2、和家长一起收集动物过冬的图书、资料。

　3、动物过冬的课件。

　4、操作卡四张，动物若干，自制拼图四份。

　二、说教法

　新《纲要》指出：教师应成为幼儿活动的支持者、合作者、引导者。因此，本次活动，我采用了电教法、讨论法、观察法、启发提问法等，这些方法的应用，克服了教师传统的说教形式，充分尊重幼儿，调动幼儿学习积极性，让幼儿在快乐中习得经验，同时培养了幼儿的观察力和乐于探索的习惯。

　三、说活动过程

　1、以音乐活动引题：小朋友们，冬天到了，天气真冷啊，让我们一起来做做运动，暖和暖和身体吧！这种师生共同参与的方式，旨在营造和谐、愉悦的活动氛围，充分调动幼儿活动的积极性，增加幼儿参加活动的兴趣。我们可以通过做运动等方式抵御寒冷，那么动物朋友是如何度过寒冷的冬天呢？

　2、出示课件，让幼儿自主学习，满足其好奇心和求知欲。提问：里面介绍了哪些动物？幼儿回答后点出课件。提问：它们是怎样过冬的？幼儿根据课件内容回答并对其相应的过冬方式进行归类。如蚂蚁和蜜蜂一样是通过储存粮食躲藏在洞里过冬的。幼儿思维离不开具体的事物形象，借助多媒体的形、色、景等多种优势，直观形象的帮助了幼儿了解动物的过冬方式，激发了幼儿探索动物生活的兴趣，从而也了解了动物的生活习性与季节的关系。

　3、幼儿再次通过课件加深对动物过冬方式的理解后，出示操作卡让幼儿说出其对应过冬方式的动物。正如新《纲要》所指出：“语言教育应该渗透在所有的活动中”。本环节通过操作卡的出现，不仅能调动幼儿参与活动积极性，而且加深对动物不同过冬方式的了解，进一步明确了教育目标。

　四、游戏互动：我也来当小动物

　1、学一学：教师出示操作卡，幼儿自主创编动作来表现其过冬的方式。

　2、幼儿手持动物，找到动物过冬方式相似的伙伴后，送他们到过冬的地方。

　这样的游戏，不但符合幼儿的年龄特点，也体现了幼儿合作的精神，而且进一步巩固了所学知识。

　五、活动延伸

　1、益智游戏《拼图》：幼儿自由结伴拼出动物后，送其到相应的过冬地方，通过这一环节拓展幼儿思维。

　2、在图书角投放动物过冬的图书，供幼儿查阅，提高幼儿教育的阅读能力。

　一、说教材：

　秋天硕果累累，饱满而充实。大自然不仅给予了孩子美的感受，更给予了丰收的喜悦，从视觉、味觉等多种感官上让孩子们领略了秋天的欣欣向荣。秋天的主题活动给孩子深入了解秋天的机会。大班孩子有了一定的观察能力和想象力，喜欢探索大自然的奥秘。在生活中也积累了一些秋天的相关知识、经验。但是，他们对秋天的理解只局限于视觉的、表面的。比如：了解一些秋天的水果、花卉，知道落叶树的树叶会落下来，小草会变黄等等，缺乏对秋季万物变化的深入感知，积累的知识也相对零散。本篇散文名为秋天的雨，实际就蕴涵了秋天的变化。它从颜色、气味、气候等多角度，在诗情画意中呈现秋天的美。帮助幼儿归纳、提升经验。其中拟人的手法更能让孩子领略语言美、意境美，从而激发孩子热爱大自然的情感。因此，我设计了本次活动，让幼儿在轻松、愉快的情景中主动参与活动、接受美的熏陶。

　二、说教学目标：

　根据孩子的学习特点和发展水平，也参照《纲要》精神，我设置以下教学目标：

　1、从不同角度感受秋天的美，知道秋天是充满喜悦的丰收季节。

　2、体验散文的语言美，理解词汇“清洁”“温柔”“五彩缤纷”。

　3、产生热爱大自然的情感。

　三、重点难点

　根据本次活动内容和教学目标，我确立的教学重点为：通过散文感受秋天的美，巩固对秋天主要特征的认识。难点为：体验散一文的语言美，学习散文中优美的词句。

　四、说教学准备：

　为了更好的服务于本次活动目标和完成活动内容，我做了以下准备：

　1、知识准备：积累秋天的相关经验。

　2、物质准备：多媒体课件，秋天的背景图和相关小图谱。

　为了帮助幼儿生动感受，我运用了多媒体课件，并配以《秋日私语》的钢琴曲，使散文充满诗情画意，使抽象的文学作品生动、富有韵味，调动孩子视、听、说的积极性。而小图谱的运用能使学习更加灵活，自由。有助于解决重点词句的学习。

　五、说教法、学法：

　教与学是一个统一与和谐的过程。在活动中，要恰当把握好教师主导、幼儿主体的关系，使教与学相辅相成。活动中，我主要通过欣赏形象生动、具体的画面帮助幼儿直观感知秋天的美丽。通过反复倾听，运用完整和分段欣赏相结合的方法，辅以提问，从整体到局部、由浅入深，细致、系统的帮助幼儿感受散文所蕴涵的意境美、语言美。提升对秋天的知识经验积累。《纲要》中指出：发展幼儿语言的关键是“创设一个让幼儿敢说、想说、喜欢说、有机会说，并能得到积极应答的环境”以及“要鼓励幼儿大胆、清楚、表达自己的感受与想法”。因此在欣赏散文的过程中我充分创设大胆发言的机会，通过集体与个别相结合、集中与分散相结合的形式，让幼儿在美的感染下愉快的进行学习，让幼儿获得情感体验的同时提高了语言表达能力。完成活动目标。

　六、说教学程序

　第一环节，导入活动。

　教师根据幼儿对秋天的生活经验，提出问题进行回忆，让孩子谈谈他们对秋天的已有认知，为深入理解散文做准备。对于这种生活经验比较强的问题，我可以请一些语言表达能力比较弱的幼儿来回答。让他们有主动发言的机会。在这个环节中，我运用开放性提问让幼儿将自己已掌握的知识用语言描述出来，范围比较广泛，有利于孩子比较丰富的描述。

　第二个环节，设置拟人情景，运用悬念引出散文。

　以滴答滴答谁在唱歌的疑问激发孩子好奇心，收住孩子倾听的注意力，为活动的开展做准备。然后话峰一转，直接提出欣赏散文的.要求，既满足孩子的需求，又直截了当的切入主题。

　第三环节就是通过反复欣赏，在具体形象的生动画面中，把看、听、说统一起来，帮助幼儿感知、理解散文。此环节就是本次活动的重难点所在。

　我主要通过多次欣赏、整体与分段相结合帮助幼儿感受散文意境，鼓励零星表达与完整描述相结合的学习方法，来学习散文优美词句，从而来完成我的重点和难点。

　第一遍是系统完整的欣赏多媒体课件，让孩子对散文的内容有一个初步的整体感受。初步激活学生已有的体验，为深入理解做准备。在欣赏的时候我给孩子提出问题：听听散文里说了什么？让孩子带着疑问去关注散文里内容。使欣赏更具有目的性。

　在第一遍欣赏的基础上，幼儿有了深入理解的兴趣和需要，因此我运用分段欣赏的形式，结合提问，帮助幼儿进一步体会散文的意境美和语言美，也感知了秋天的雨带给秋天的变化。帮助幼儿将零星的经验进行总结、归纳。

　我把散文分成四个部分，第一部分是感受开始总领部分，理解清洁与温柔，丰富词汇。第二部分是重点引导幼儿说出各种植物和花卉的色彩，丰富词汇：五彩缤纷。第三部分：引导幼儿体验秋天的香味。然后直接从香味（即果实的成熟）引申到情感体验，感受秋天的雨带来了丰收的喜悦和快乐。第四部分是：引导幼儿感受气温变化后，动、植物的变化。在分段欣赏过程中，我借助小图谱，和提问相结合帮助幼儿具体理解秋天的雨带了哪些变化。提问的形式我运用了具体提问如：秋天的雨把颜色给了谁？有哪些好闻的气味？（具体的提问能直接引导幼儿有目的、有针对性的思考问题。）和启发式提问，如：是什么勾住了小朋友的脚（启发式提问能激发孩子开放性思维，能从多角度考虑问题）。通过师生间的互动、互补的形式进行完善和梳理，不仅积累了更丰富的经验，也受到了散文中优美的词句的熏陶。使得孩子原有的经验获得了补充和提升。

　在整个这一环节中我又根据幼儿能力的差异，给每一个孩子都有说的机会，使孩子的语言能力得到相应的发展。当孩子相互倾听、相互模仿的时候也能感受并学到散文中完美的语言，丰富的词汇，也会帮助他们学习怎样理解散文。

　在情感体验这个环节中我还运用动作、神情等肢体语言感染孩子，（如给孩子送水果，一起闻闻香味）形象、生动的感知秋天的雨带来了丰收和快乐。让他们获得信息的同时，获得情感上的共鸣。

　第四环节，情感提升。

　在孩子欣赏散文之前他们对散文和秋天的理解都是浅表的，分散的。当深入欣赏散文以后，对秋天的认识有了深层次的理解，对散文也有了新的体会。因此他们能够运用优美的词句来表达他们内心对美的感受。达到了语言学习、情感体验和知识巩固的多方面学习目标。秋天的美是不断更新的，是广泛的，不是通过一次活动就能完整体会的，因此，最后环节，我引导孩子继续寻找秋天的变化。延伸此次活动。

　活动反思：

　整个活动以幼儿为主体，以主导问题为线索，运用多种提问形式帮助幼儿获得理解，在听、看、说、动作的过程中帮助幼儿感受散文的意境和语言美。

　课件的使用使幼儿进一步提高了对词汇、句子的理解。如《秋天的雨》中的五彩缤纷等词汇，当看到画面中的各种色彩—红色、**、橙红色等逐一染上各种花卉时，使幼儿一下子就理解了词汇"五彩缤纷。"图谱的运用也帮助了孩子更加深入、细致地理解，便于学习散文中优美的语句，从而深刻体会散文的意境。

　可能在词和句的选择学习上比较面面俱到，可以有选择性的提取学习重点，让幼儿学习语言的描述。

　由于缺乏对幼儿情况的了解，因此在考虑能力差异的时候有所欠缺。不是照顾的很全面。

《海上日出》 作者：巴金

为了看日出，我常常早起。那时天还没有大亮，周围非常

清静，船上只有机器的响声。

天空还是一片浅蓝，颜色很浅。转眼间天边出现了一道红

霞，慢慢地在扩大它的范围，加强它的亮光。我知道太阳要从

天边升起来了，便不转眼地望着那里。

果然过了一会儿，在那个地方出现了太阳的小半边脸，红

是真红，却没有亮光。这个太阳好像负着重荷似地一步一步、

慢慢地努力上升，到了最后，终于冲破了云霞，完全跳出了海

面，颜色红得非常可爱。一刹那间，这个深红的圆东西，忽然

发出了夺目的亮光，射得人眼睛发痛，它旁边的云片也突然有

了光彩。

有时太阳走进了云堆中，它的光线却从云里射下来，直射

到水面上。这时候要分辨出哪里是水，哪里是天，倒也不容易，

因为我就只看见一片灿烂的亮光。

有时天边有黑云，而且云片很厚，太阳出来，人眼还看不

见。然而太阳在黑云里放射的光芒，透过黑云 的 重围，替黑

云镶了一道发光的金边。后来太阳才慢慢地冲出重围，出现在

天空，甚至把黑云也染成了紫色或者红色。这时候发亮的不仅

是太阳、云和海水，连我自己也成了明亮的了。

这不是很伟大的奇观么？

《大自然的语言》 作者：竺可桢

立春过后，大地渐渐从沉睡中苏醒过来。冰雪融化，草木萌发，各种花次第开放。再过两个月，燕子翩然归来。不久，布谷鸟也来了。于是转入炎热的夏季，这是植物孕育果实的时期。到了秋天，果实成熟，植物的叶子渐渐变黄，在秋风中簌簌地落下来。北雁南飞，活跃在田间草际的昆虫也都销声匿迹。到处呈现一片衰草连天的景象，准备迎接风雪载途的寒冬。在地球上温带和亚热带区域里，年年如是，周而复始。

几千年来，劳动人民注意了草木荣枯、候鸟去来等自然现象同气候的关系，据以安排农事。杏花开了，就好像大自然在传语要赶快耕地；桃花开了，又好像在暗示要赶快种谷子。布谷鸟开始唱歌，劳动人民懂得它在唱什么：“阿公阿婆，割麦插禾。”这样看来，花香鸟语，草长莺飞，都是大自然的语言。

这些自然现象，我国古代劳动人民称它为物候。物候知识在我国起源很早。古代流传下来的许多农谚就包含了丰富的物候知识。到了近代，利用物候知识来研究农业生产，已经发展为一门科学，就是物候学。物候学记录植物的生长荣枯，动物的养育往来，如桃花开、燕子来等自然现象，从而了解随着时节推移的气候变化和这种变化对动植物的影响。

物候观测使用的是“活的仪器”，是活生生的生物。它比气象仪器复杂得多，灵敏得多。物候观测的数据反映气温、湿度等气候条件的综合，也反映气候条件对于生物的影响。应用在农事活动里，比较简便，容易掌握。物候对于农业的重要性就在这里。下面是一个例子。

北京的物候记录，1962年的山桃、杏花、苹果、榆叶梅、西府海棠、丁香、刺槐的花期比1961年迟十天左右，比1960年迟五六天。根据这些物候观测资料，可以判断北京地区1962年农业季节来得较晚。而那年春初种的花生等作物仍然是按照往年日期播种的，结果受到低温的损害。如果能注意到物候延迟，选择适宜的播种日期，这种损失就可能避免。

物候现象的来临决定于哪些因素呢?

首先是纬度。越往北桃花开得越迟，候鸟也来得越晚。值得指出的是物候现象南北差异的日数因季节的差别而不同。我国大陆性气候显著，冬冷夏热。冬季南北温度悬殊，夏季却相差不大。在春天，早春跟晚春也不相同。如在早春三四月间，南京桃花要比北京早开20天，但是到晚春五月初，南京刺槐开花只比北京早10天。所以在华北常感觉到春季短促，冬天结束，夏天就到了。

经度的差异是影响物候的第二个因素。凡是近海的地方，比同纬度的内陆，冬天温和，春天反而寒冷。所以沿海地区的春天的来临比内陆要迟若干天。如大连纬度在北京以南约1°，但是在大连，连翘和榆叶梅的盛开都比北京要迟一个星期。又如济南苹果开花在四月中或谷雨节，烟台要到立夏。两地纬度相差无几，因为烟台靠海，春天便来得迟了。

影响物候的第三个因素是高下的差异。植物的抽青、开花等物候现象在春夏两季越往高处越迟，而到秋天乔木的落叶则越往高处越早。不过研究这个因素要考虑到特殊的情况。例如秋冬之交，天气晴朗的空中，在一定高度上气温反比低处高。这叫逆温层。由于冷空气比较重，在无风的夜晚，冷空气便向低处流。这种现象在山地秋冬两季，特别是这两季的早晨，极为显著，常会发现山脚有霜而山腰反无霜。在华南丘陵区把热带作物引种在山腰很成功，在山脚反不适宜，就是这个道理。

此外，物候现象来临的迟早还有古今的差异。根据英国南部物候的一种长期记录，拿1741到1750年十年平均的春初七种乔木抽青和开花日期同1921到1930年十年的平均值相比较，可以看出后者比前者早九天。就是说，春天提前九天。

物候学这门科学接近生物学中的生态学和气象学中的农业气象学。物候学的研究首先是为了预报农时，选择播种日期。此外还有多方面的意义。物候资料对于安排农作物区划，确定造林和采集树木种子的日期，很有参考价值，还可以利用来引种植物到物候条件相同的地区，也可以利用来避免或减轻害虫的侵害。我国有很大面积的山区土地可以耕种，而山区的气候、土壤对农作物的适应情况，有很多地方还有待调查。为了便利山区的农业发展，开展山区物候观测是必要的。

物候学是关系到农业丰产的科学，我们要进一步加强物候观测，懂得大自然的语言，争取农业更大的丰收。

《西风胡杨》 作者：潘岳

胡杨，秋天最美的树，是一亿三千万年前遗留下的最古老树种，只生在沙漠。全世界百分之九十的胡杨在中国，中国百分之九十的胡杨在新疆，新疆百分之九十的胡杨在塔里木。我去了塔里木。在这里，一边是世界第二大的32万平方公里的塔克拉玛干大沙漠，一边是世界第一大的3800平方公里的塔里木胡杨林。两个天敌彼此对视着，彼此僵持着，整整一亿年。在这两者中间，是一条历尽沧桑的古道，它属于人类，那便是丝绸之路。想想当时在这条路上络绎不绝、逶迤而行的人们，一边是空旷的令人窒息的死海，一边是鲜活的令人亢奋的生命；一边使人觉得渺小而数着一粒粒流沙去随意抛逝自己的青春，一边又使人看到勃勃而生的绿色去挣扎走完人生的旅程。心中太多的疑惑，使人们将头举向天空。天空中，风雨雷电，变幻莫测。人们便开始探索，开始感悟，开始有了一种冲动，便是想通过今生的修炼而在来世登上白云去了解天堂的奥秘。如此，你就会明白，佛祖释迦牟尼，是如何从这条路上踏进中国的。

胡杨，是我平生所见最坚韧的树。能在零上40度的烈日中娇艳，能在零下40度的严寒中挺拔。不怕侵入骨髓的斑斑盐碱，不怕铺天盖脑的层层风沙，它是神树，是生命的树，是不死的树。那种遇强则强、逆境奋起、一息尚存、绝不放弃的精神，使所有真正的男儿血脉贲张。霜风击倒，挣扎爬起，沙尘掩盖，奋力撑出。它们为精神而从容赴义，它们为理念而慷慨就死。虽断臂折腰，仍死挺着那一副铁铮铮的风骨；虽痕伤累累，仍显现着那一腔硬朗朗的本色。

胡杨，是我平生所见最无私的树。胡杨是挡在沙漠前的屏障，身后是城市，是村庄，是青山绿水，是喧闹的红尘世界，是并不了解它们的芸芸众生。身后的芸芸众生，是它们生下来、活下去、斗到底的唯一意义。它们不在乎，它们并不期望人们知道它们，它们将一切浮华虚名让给了牡丹，让给了桃花，让给了所有稍纵即逝的奇花异草，而将这摧肝裂胆的风沙留给了自己。

胡杨，是我平生所见最包容的树。包容了天与地，包容了人与自然。胡杨林中，有梭梭、甘草、骆驼草，它们和谐共生。容与和，正是儒学的真髓。胡杨林是硕大无边的群体，是一荣俱荣、一损俱损的团队，是典型的东方群体文明的构架。胡杨的根茎很长，穿透虚浮漂移的流沙，竟能深达20米去寻找沙下的泥土，并深深根植于大地。如同我们中国人的心，每个细胞、每个支干、每个叶瓣，无不流动着文明的血脉，使大中国连绵不息的文化，虽经无数风霜雪雨，仍然同根同种同文独秀于东方。

胡杨，是我平生所见最悲壮的树。胡杨生下来一千年不死，死了后一千年不倒，倒下去一千年不朽。这不是神话。无论是在塔里木，还是在内蒙额济纳旗，我都看见了大片壮阔无边的枯杨。它们生前为所挚爱的热土战斗到最后一刻，死后仍奇形怪状地挺立在战友与敌人之间。它们让战友落泪，它们让敌人尊敬。那亿万棵宁死不屈、双拳紧握的枯杨，似一幅天悯人的冬天童话。一看到它们，就会想起岳飞，想起袁崇焕，想起谭嗣同，想起无数中国古人的气节，一种凛凛然、士为知己而死的气节。当初，伍子胥劝夫差防备越国复仇，忠言逆耳，反遭谗杀。他死前的遗言竟是：把我的眼睛挖下来镶在城门上，我要看着敌军入城。他的话应验了。入城的敌军怀着深深的敬意重新厚葬了他与他的眼睛。此时，胡杨林中飘过的阵阵凄风，这凄风中指天画地的条条枝干，以及与这些枝干紧紧相连的棱棱风骨，如同一只只怒目圆睁的眼睛。眼里，是圣洁的心与叹息的泪。

胡杨并不孤独。在胡杨林前面生着一丛丛、一团团、茸茸的、淡淡的、柔柔的红柳。它们是胡杨的红颜知己。为了胡杨，为了胡杨的精神，为了与胡杨相同的理念，它们自愿守在最前方。它们面对着肆虐的狂沙，背倚着心爱的胡杨，一样地坚韧不退，一样地忍饥挨渴。这又使我想起远在天涯海角，与胡杨同一属种的兄弟，它们是红树林。与胡杨一样，它们生下来就注定要保卫海岸，注定要为身后的繁华人世而牺牲，注定要抛弃一切虚名俗利，注定长得俊美，生得高贵，活得清白，死得忠诚。身后的人们用泥土塑成一个个偶像放在庙堂里焚香膜拜，然后再将真正神圣的它们砍下来烧柴。短短几十年，因过度围海养殖与滥砍滥伐，中国4.2万公顷的红树林已变成1.4万公顷。为此，红树哭了，赤潮来了。

胡杨不能倒。因为人类不能倒，因为人类文明不能倒。胡杨曾孕育了整个西域文明。两千年前，西域为大片葱郁的胡杨覆盖，塔里木、罗布泊等水域得以长流不息，水草丰美，滋润出楼兰、龟兹等三十六国的西域文明。拓荒与争战，使水和文明一同消失在干涸的河床上。胡杨林外，滚滚的黄沙埋下了无数辉煌的古国，埋下了无数铁马冰河的好汉，埋下了无数富丽奢华的商旅，埋下了无知与浅薄，埋下了骄傲与尊严，埋下了伴它们一起倒下的枯杨。让胡杨不倒，其实并不需要人类付出什么。胡杨的生命本来就比人类早很多年。英雄有泪不轻弹，胡杨也有哭的时候。每逢烈日蒸熬，胡杨树身都会流出咸咸的泪，它们想求人类，将上苍原本赐给它们的那一点点水仍然留下。上苍每一滴怜悯的泪，只要洒在胡杨林入地即干的沙土上，就能化出漫天的甘露，就能化出沸腾的热血，就能化出清白的正气，就能让这批战士前赴后继地奔向前方，就能让它们继续屹立在那里奋勇杀敌。我看到塔里木与额济纳旗的河水在骤减，我听见上游的人们要拦水造坝、围垦开发，我怕他们忘了曾经呵护他们爷爷的胡杨，我担心他们子孙会重温那荒漠残城的恶梦。

写胡杨的人很少。翻遍古今文献，很难找到一篇象样的胡杨诗文。中华大地上，总有那么一批不求显达的精英，总有那么一批无私奉献的中坚，总有那么一批甘于寂寞的士子，如中流砥柱般地撑起整个江河大川。不被人知的伟大才是真正的伟大，同理，不被人知的平凡才是真正的平凡。我站在这孑然凄立的胡杨林中，我祈求上苍的泪，哪怕仅仅一滴；我祈求胡杨、红柳与红树，请它们再坚持一会儿，哪怕几十年；我祈求所有饱食终日的人们背着行囊在大漠中静静地走走，哪怕就三天。我想哭，我想为那些仍继续拼搏的战士而哭，想为倒下去的伤者而哭，想为那死而不朽的精神而哭，想让更多的人在这片胡杨林中都好好地哭上一哭。也许这些苦涩的泪水能化成蒙蒙细雨，再救活几株胡杨。然而，我不会哭。因为这不是英雄末路的悲怆，更不是传教士的无奈。胡杨还在，胡杨的精神还在，生命还在，苍天还在，苍天的眼睛还在。那些伤者将被治疗，那些死者将被祭奠，那些来者将被激励。

直到某日，被感动的上苍猛然看到这一大片美丽忠直、遍体鳞伤的树种问：你们是谁？烈烈西风中有无数声音回答：我是胡杨。

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