网上科普有关“佛教如何看待克隆？”话题很是火热，小编也是针对佛教如何看待克隆？寻找了一些与之相关的一些信息进行分析，如果能碰巧解决你现在面临的问题，希望能够帮助到您。

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问题描述:

基督徒大都反对，不知道佛教徒对此怎么看？

解析:

读过《西游记》的人对孙悟空都不会陌生，他能够拔根毫毛吹一吹就变出一个与他一模一样的出来，有时变出许多小猴子来，有时摇身一变就是一个桃树梢上大桃子，有时摇身一变就是在妖洞门缝里自由钻进钻出的小蜜蜂。孙悟空的七十二变，一个跟斗翻出八万四千里，和火眼金睛等，如果把《西游记》当作一本世界大预言的书来读，这些就非常的意味深远。如果说《西游记》作者吴承恩预见的“一个跟斗翻出八万四千里”就是今天的超音速飞机和火箭，他预见的“火眼金睛”就是今天的人造卫星太空摄相，他预见的“拔根毫毛吹一吹就变出一个另一个孙悟空”就是克隆人，比起西方的大预言家说些令人似懂非懂莫名其妙的话，吴承恩说的不是更加明确？今天的科学已经肯定了用一点皮毛就可以得到造克隆人所需要的含脱氧核糖核酸(DNA)的细胞原子核的可能。吴承恩说《西游记》岂止是说一些童话而已？在可预见的不久将来，克隆人就会成为现实生活社会的一部分。科学的进步是没有刹车的机会，不论是持反对的态度，还是对未知的恐惧，还是因为宗教的原因只能选择反对人造人的立场，坚决反对人类迈出造克隆人的这一步，还是不能接受随克隆人而来的伦理新秩序，克隆人都会像电视机、飞机、人造卫星等一样成为现实，所以，就让我们坦然面对吧！有人说，西方天主教基督教国家，因为信仰天主教或基督教所以才很兴盛，而信仰佛教的国家却很落后。这种说法真是是非颠倒，无知之极！西方国家的进步并不是因为信仰天主教或基督教，而是因为不断地反对和推翻一个个天主教或基督教所宣传的教义。比如天主教和基督教原本主张地球是宇宙的中心，有一位著名的科学家冒着生命的危险反对这个教义，提出了太阳为宇宙中心的说法。因为反对和推翻了天主教和基督教的这一教义，西方社会的科学就因此进了一大步。天主教和基督教主张人是上帝创造的，达尔文推翻这一教义，提出了人是由猿猴进化来的，结果西方的人类科学又向前进了一步。所谓的西方民主，西方的选举制度和法制，其实也是推翻神权统治的结果。在西方几乎每一个有时代意义的科学进步社会进步都是因为推翻了天主教和基督教的主张。西方这几百年来的进步应该说是推翻天主教和基督教教义的努力总和。佛教国家的落后并不是因为他们的人民天生不如西方人，而是因为在过去几百年间，他们之中，特别是那些为官的人，那些与国家命运息息相关的人，与洋人相处亲密，结果在身体上受到西方鸦片等毒品的蛊毒，在精神上又受到西方信仰的蛊惑，此为外因，内因则是崇洋 *** ，以为洋人的东西都好，对本土先进的思想，有才华的人，不怎么看重，对本土的佛救也信仰不坚定，就这样从外，只学到人家自己都不要的东西，从内，信心不足又不能用人唯贤，把自己好的东西丢到一边，把别人的废物毒药当宝贝，国家就被这些人给坑了。所以，佛教国家的落后不是因为信仰佛教而是因为不信佛教所说的教理，西方国家的进步不是因为信仰天主教或基督教，而是因为反对天主教和基督教的教理。克隆造人，从宗教的角度，是对“神创造人”的教义的又一次公然挑衅。我们是在历史书里读到那位提出了太阳为宇宙中心的说法的科学家被罗马宗教法庭裁判监禁八年的事，但我们即将亲眼看到天主教和基督教是如何批评那位发明第一个克隆人的科学家，第一个用事实证明“人不是神创造的”的科学家(因为把人钉上十字架的规矩，已经被有人性的人占多数的社会所否定和废除，教堂只剩下批评这一招了。我真的很为这位发明第一个克隆人的科学家不是生在那位提出太阳为宇宙中心的科学家的年代而感到高兴)。我们也即将亲眼看到随着推翻“神创造人”的教义之后的种种具有时代意义的科学进步和因这些科学进步带来的社会进步。

克隆人并不与佛教教义相冲突，与“化生”的有情相比，克隆人其实也不是甚么特别令人惊异的。克隆人的人生也是在三界中轮回的人生。所有众生的一****生命的开始都是因为各种因缘具足时开始的。从现有克隆(cloning)羊的技术来说，其实，是从羊的身体上的一个含有DNA的细胞核开始，科学家把一个含有DNA的细胞核植入一个已经除去细胞核的羊卵。除去了羊卵里的原细胞核是使那羊卵没有了原有的DNA的特征，这样才可以把一个含有DNA的细胞核植入。这植入过程里，最为关键的，其实也是整个克隆过程中最重要的，就是效仿一个平常的卵与细胞核之间在细胞核分裂时所必须发生的同步的周****性活动现象，给已经植入含有DNA的细胞核的卵子人为地制造一个同样的同步周****性活动现象。所以，科学家们在把细胞核植入羊卵之前，就把细胞核与其营养素分离，使细胞核不能产生周****性活动现象，由此人为地使细胞核暂时停止分裂。这样，把含有DNA的细胞核植入羊卵并吻合之后，再用电流来效仿卵子受精时产生的脉冲，人为地制造细胞核分裂****间所必须发生的同步的周****性活动现象，这个含有DNA的细胞核就会根据细胞核所带有的对原羊身上的DNA记录开始裂变衍演，形成胚胎。然后把胚胎植入另外一只母羊的子宫。这样出生的羊与提供原始细胞羊有基本相同的基因。比克隆一只羊，要真的克隆一个人，在技术上肯定是更为复杂，但道理将是一样的。从出生的方式来看，把克隆人分到佛教所说的四生中“胎生”的一类，我个人以为是妥当的。因为，如果是卵生的，不论是体内受精还是体外受精，都是先把卵排出母体外，“生”是从已经排出母体外的“卵”生出来的。“胎生”则是在母体内成熟，是直接从母体身上生下来。从克隆的方法来看，克隆的关键是：（1）把含有DNA的细胞核植入卵子，（2）效仿一个平常的卵与细胞核产生分裂时所必须发生的同步的周****性活动现象，用电流来人为地效仿卵子受精时产生的脉冲。这两点是克隆与正常受精的不同之处。也只有这两点，才是克隆技术最为突出的成就。其实，对普通人来说，其道理有点象不使用电池点亮灯泡，而是用几片金属片插入马铃薯来点亮灯泡的道理。

从佛教的业识投胎的立场来说，业识与正常父精母血的结合，是因为业力的驱动，也是业力的选择，也就是说投胎是随业力去选择与业力相应的父母和人生的环境。克隆人的业识投胎，道理并无不同，也是因为其业力的驱动和业力的选择，虽然它选择的是一个含有DNA的细胞核与一个已经除去原细胞核的卵子的人工结合，虽然他的一****生命的开始是因为科学家人为地用电流效仿卵子受精时产生的脉冲而开始裂变衍演的。而克隆科学家真正提供的只是一个能令业识投胎的条件而已。其实对业识本身而言，克隆科学的发达也是其业力所感召的果报，因为克隆生命科学的发达只有对它的投胎有真实作用，而其他业识的投胎仍然必须通过与其相应的正常父精母血的结合。其实这道理，与那个业识会受用到这个特定的细胞核，是一样道理。至于克隆人的业识为甚么会选择完全没有父母的人生环境，这还是因为业力的原故。有的人即使是由业识与父精母血结合的方式投胎，也有一出世就因为母亲难产而只有父亲却没有母亲，有的出世前父亲就去世的，所以只有母亲而没有父亲，所以克隆人天生没有父母，只是没有父母业缘而已。有人会说，平常人的生命开始是因为父母的精血，而克隆人的第一个生命细胞核是从原始细胞的本人那里来的。其实，在现代医学里的移植器官，把一个人的脑移到另外一个入的身体，我们又是如何看待这样的人呢？从法律上从医学上还是从社会伦理上，我们都是把这个人看作脑的本人，身体是属于脑的。同样的，克隆人无疑是另一个生命体，是一个在原始细胞本人外完全独立的生命相续，有自己的前生，有自己的此生，也有他自己的来生，所以对他来说，原始细胞核本人的细胞只是一个克隆人这一****生命得以开始的缘而已。是因为克隆人和提供原始细胞核的本人有相似的业力，故感同样的报身。又因为有不同的业力，使克隆人的出生与原始细胞本人的出生方式和人生环境有这样大的分别，之后的人生遭遇更加不同。也因为不相同的业力，即使所感报身相似，但人生的苦乐感受也是不同的。在佛教的立场上，克隆人与平常人一样的是缘生与缘灭的。克隆人的三世轮回也是从无明开始，因为无明，行、识、名色、六入、触、受、爱、取、有、生、老死忧悲苦恼等相缘而起。从修行成佛的可能性来说，克隆人是一样有佛性，只要他能够理解佛法，依教修行，是与所有的人一样，可以从无名烦恼中得到解脱。从戒律的角度来说，只要没有遮难的问题，克隆人也可以出家并受具足戒，成为一个真正的比丘。在“十三难”里，只有非人或畜生才不可以受戒，但克隆人就像人工受精所生的孩子，只是受胎的方式不同而巳，所以，不成“非人难”或“畜生难”。如果克隆人不可以受戒，那么人工受精所生的孩子长大或试管婴儿长大成人也不可以受戒，对他们来说，公平吗？从社会伦理的角度来看，克隆人与原始细胞本人到底是甚么关系？是父子？是孪生兄弟？到底是甚么关系？还是没有关系？克隆人如何与原始细胞本人相处？从投胎的过程和投胎的方式来看，其实克隆人与原始细胞本人是有相似于父母与孩子的关系，因为单有一些基因数据而没有具体的带有DNA的细胞核，就目前的技术而言，是无法凭空造出一个克隆人。但是从血缘上讲，克隆人与原始细胞本人是一模一样，与父母跟孩子之间的那种血缘关系，是完全不同。从他独立的人格来说，他与原始细胞本人的关系不是正本和副本之间的关系，因为他有与一个普通人一样完整的人格和自尊。我认为克隆人与原始细胞本人的关系应该看作不但是双胞胎而且是一个捐赠身体器官的人和受恩的人之间的特殊关系。因为，孪生的兄弟或姐妹，或双胞胎经常是从同一个细胞分裂，从血缘关系来说，与克隆人与原始细胞本人的血缘关系很相似，而且，克隆人与原始细胞本人之间确实存在着捐赠原始细胞的关系。

从一个法律的角度来说，有的人愿意捐赠 *** 和卵子，社会对这些 *** 和卵子的保护，对由这样 *** 和卵子结合产生的生命，对孩子与抚养的父母和血缘的父毋的关系，在法律上的义务、权力等等可能遇到的间题，已经有法律上的明文规定和社会的共识。对人的基因，隐私权等，在法律上相应地也必须有更加严格认真的保护措施。克隆人，与一个正常胎生的孩子一样，他本人对要不要出世和在甚么时间在哪里出世都是身不由己的，所以对克隆人和对一个正常胎生的孩子一样，在未达到成熟之前应该受到一个正常胎儿一样的法律保护，出生之后也应该受到与一个初生婴儿程度一样而方式可能不同的法律保护。他应该像所有的人一样，在社会中受到尊董，受到与所有的人同样的待遇。他也应该一样地有受教育的权力。当然，作为社会的一员，他也必须与所有的杜会成员一样，遵守法律，为社会服务。在不能遵守法律的时候，也要受到与普通人一样的法律处分。换句话说，除了他特殊的出生经过之外，克隆人与一个普通的人应该没有两样。人们对“克隆造人”时代的到来最大的问题是人类的感情和人生价值观的问题。人类的传宗接代是个人的特权，是人类两性间关系的大事，是我们本身才应该生育我们的下一代，我们可以接受克隆造人吗？谁有权力造克隆人？甚么人的细胞才应该被拿来克隆？现在，基因科学家还找到基因的密码(goiccodos)，而且能够对细胞核的基因数据进行改变。那些从已经改动过基因的细胞核形成的生命，与正常人类有多少关系？还能说他们是人吗？父母儿女是人类与生俱来的最深沉的感情，是家庭生活最深沉最有意义的关系，如果以克隆造人，那么人类将停留在这一代，对人类的生存发展有意义吗？对人类的男女两性的存在和两性的感情又会有甚么暗示或会产生甚么作用呢？除了法律将是一个最简单的问题外，由克隆人带来的新的父母与儿女或与克隆人之间的家庭关系和家庭伦理，将会对一个人的生活，人的人格，人的人生的意义，对家庭存在的意义，对社会的道德和人类社会已有的各种标准和共识等等，会有甚么样的影响？还有一个问题也一样重要，就是克隆人可以结婚吗？特别是那些从巳经改动过基因的细胞核形成的克隆人，可以和一个普通人结婚吗？如果说克隆人不可以结婚，那么就是说克隆人将不能享受与一个正常人一样的家庭生活，那么对克隆人来说，基本的人权应不应该有？还要不要把他当作正常人？如果说克隆人可以结婚，即使也有人愿意和克隆人结婚，克隆人的下一代将会怎样？要怎么办？会不会有混乱人伦的一天？这些问题不是可能不可能的问题，而是程度如何以及对问题的反应如何，这才是我们真正应该关心的，而答案是我们只能想像的。

当然，“克隆造人”不可能真的替代人类的生育，就像试管婴儿的试验成功不会真的替代人类的生育一样，也许将来只有极少极少的克隆人，少得对人类社会根本就不会有任何的影响，而人类社会也根本就不需要作任何的改变去适应克隆造人时代的到来。可能人类有一天将用“克隆造人”的方法，对人类基因作些改变，造出能在其他星球上生存的宇宙人类，这样，他们就可以自己来设计他们社会的标准，家庭关系，人生的价值观。甚至，我们可以把他们作为一个新的部落，给他们自己去设计他们社会的标准、家庭关系、以及人生的价值观。其实，至今为止，有谁知道，我们现在人类的祖先，曾经属于不同部落不同社会结构和不同文化背景而且有不同人生价值观的祖先，是不是就是人家用“克隆造人”的方法、不同的配方造出来的？

克隆的意思是什么

克隆技术

克隆技术即无性繁殖技术。通常的有性生殖是由雌雄交配，精子和卵子结合发育成胚胎，经妊娠后产出新的个体。克隆技术不需要雌雄交配，不需要精子和卵子的结合，只需从动物身上提取一个单细胞，用人工的方法将其培养成胚胎，再将胚胎植入雌性动物体内，就可孕育出新的个体。这种以单细胞培养出来的克隆动物，具有与单细胞供体完全相同的特征，是单细胞供体的“复制品”。英国英格兰科学家和美国俄勒冈科学家先后培养出了“克隆羊”和“克隆猴”。克隆技术的成功，被人们称为“历史性的事件，科学的创举”。有人甚至认为，克隆技术可以同当年原子弹的问世相提并论。

克隆技术可以用来生产“克隆人”，可以用来“复制”人，因而引起了全世界的广泛关注。对人类来说，克隆技术是悲是喜，是祸是福？唯物辩证法认为，世界上的任何事物都是矛盾的统一体，都是一分为二的。克隆技术也是这样。如果克隆技术被用于“复制”像希特勒之类的战争狂人，那会给人类社会带来什么呢？即使是用于“复制”普通的人，也会带来一系列的伦理道德问题。如果把克隆技术应用于畜牧业生产，将会使优良牲畜品种的培育与繁殖发生根本性的变革。若将克隆技术用于基因治疗的研究，就极有可能攻克那些危及人类生命健康的癌症、艾滋病等顽疾。克隆技术犹如原子能技术，是一把双刃剑，剑柄掌握在人类手中。人类应该采取联合行动，避免“克隆人”的出现，使克隆技术造福于人类社会。当苏格兰的罗斯林研究所1996年利用克隆技术克隆出小羊多利后，这一成果立即被誉为本世纪最重大的也是最有争论的科技突破之一。这一突破带来的好处是显而易见的。 利用这一技术可以在抢救珍奇濒危动物、复制优良家畜个体、 扩大良种动物群体、提高畜群遗传素质和生产性能、提供足量试验动物、推进转基因动物研究、攻克遗传性疾病、研制 高水平新药、生产可供人移植的内脏器官等研究中发挥作用。

在肯定了这种技术的正面作用的同时，人们更大程度上表示了对这种技术的担忧，他侨衔?绻?褂貌坏保?庵旨际蹩赡芏陨?肪巢?て诘牟涣加跋欤?恍┛蒲Ъ胰衔? 果在畜牧业中大量推广这种无性繁殖技术，很可能破坏生态平衡，导致一些疾病的大规模传播；如果将其应用在人类自身的繁殖上，将产生巨大的伦理危机。

克隆羊多莉的身份被披露后，美国俄勒冈科学家也证实他们于1996年8月已经利用克隆胚胎培育出猴子；又有传说，比利时一医生已无意中克隆出一个男孩。尽管比利时科学家否认克隆人的报道，但是各国政府对克隆技术在法律 和伦理方面可能造成的影响非常重视，美、德、法、英、加 等国纷纷成立专家小组研究这一问题，科学家们也要求对这 一领域的研究加以限制。世界卫生组织总干事中岛宏和欧盟委员会负责科研的委员1997年3月11日分别发表声明 和谈话，表示反对进行人体克隆试验。目前各国对这项技术较为一致的看法是制定法律加强对这种技术的管理，并严禁用它复制人类。克隆出小羊多利的英国科学家维尔穆特也说， 用来克隆多利的那种技术效率极低，在他成功克隆出多利之前该技术曾导致先天缺损动物的出生。将这种技术用于人类 是“非常不人道的”。

中国政府也十分重视克隆技术及其提出的相关问题，国家科委和农业部等部门已多次召开有各方面专家参加的研讨、 座谈会，并就有关问题达成共识。专家们认为，动物克隆技术的成功是科学研究上的一个重大事件，它既有有益的一面， 又有不利的可能，必须采取措施加以规范，严格控制住有害的一面，使这项技术造福于人类。

1997年11月11日，联合国教科文组织第29届 大会在巴黎通过一项题为《世界人类基因组与人权宣言》的文件，明确反对用克隆技术繁殖人。文件指出，应当利用生物学、遗传学和医学在人类基因组研究方面的成果，但是， 这咱研究必须以维护和改善公众的健康状况为目的，违背人 的尊严的作法，如用克隆技术繁殖人的作法，是不能允许的。

1998年1月12日，欧洲19个国家在法国巴黎签署了一项严格禁止克隆人的协议(european protocol on banning human cloning)。这是国际上第一个禁止克隆人的 法律文件，是对《欧洲生物医学条约》的补充。这项禁止克 隆人协议规定，禁止各签约国的研究机构或个人使用任何技术创造与一活人或死人基因相似的人，否则予以重罚。违反协议的研究人员和医生将被禁止从事研究和行医，有关研究 所或医院的执照将被吊销。如果签约国研究机构或个人在欧洲以外地区进行这类活动也将追究法律责任。在协议上签字的国家有法国、丹麦、立陶宛、芬兰、希腊、爱尔兰、意大 利、拉脱维亚、卢森堡、摩尔多瓦、挪威、葡萄牙、罗马尼 亚、斯洛文尼亚、西班牙、瑞典、马其顿、土耳其和圣马力诺。

克隆技术的发展

克隆，是Clone的译音，意为无性繁殖，克隆技术即无性繁殖技术。前不久报道的英国罗斯林研究所试验成功的克隆羊多利，是首次利用体细胞克隆成功的，它在生物工程史上揭开了新的一页。

克隆技术已经历了三个发展时期：

第一个时期是微生物克隆，即由一个细菌复制出成千上万个和它一模一样的细菌而变成一个细菌群。

第二个时期是生物技术克隆，如DNA克隆。

第三个时期就是动物克隆，即由一个细胞克隆成一个动物。

在自然界，有不少植物具有先天的克隆本能，如番薯、马铃薯、玫瑰等插枝繁殖的植物。而动物的克隆技术，则经历了由胚胎细胞到体细胞的发展过程。早在本世纪50年代，美国的科学家以两栖动物和鱼类作研究对象，首创了细胞核移植技术，他们研究细胞发育分化的潜能问题，细胞质和细胞核的相互作用问题。1986年英国科学家魏拉德森首次把胚胎细胞利用细胞核移植法克隆出一只羊，以后又有人相继克隆出牛、羊、鼠、兔、猴等动物。我国的克隆技术也颇有成就，80年代末，我国克隆出一只兔，1991年西北农业大学发育研究所与江苏农学院克隆羊成功，1993年中科院发育生物研究所与扬州大学农学院共同克隆出一批山羊，1995年华南师大和广西农大合作克隆出牛，接着中国农科院畜牧研究所于1996年克隆牛获得成功。而美国最近克隆猴取得成功，日本科学家也声称他们繁殖出200多头“克隆牛”。以上所述的克隆动物，都是用胚胎细胞作为供体细胞进行细胞核移植而获得成功的。

1997年2月英国罗斯林研究所宣布克隆成功的小羊多利，是用乳腺上皮细胞作为供体细胞进行细胞核移植的，它翻开了生物克隆史上崭新的一页，突破了利用胚胎细胞进行核移植的传统方式，使克隆技术有了长足的进展。整个克隆过程如下：科学家选取了三只母羊，先将一只母羊的卵细胞中所有遗传物质吸出，然后将另一只6岁母羊的乳腺细胞与之融合，形成一个含有新遗传物质的卵细胞，并促使它分裂发育成胚胎，当这一胚胎生长到一定程度时再将它植入第三只母羊的子宫中，由它孕育并产下克隆羊多利。多利酷像提供乳腺细胞的6岁母羊。 小羊多利是世界上第一个利用体细胞克隆成功的动物。克隆多利的成功，从理论上说明了高度分化细胞，经过一定手段处理之后，也可回复到受精卵时期的合子功能；说明了在发育过程中，细胞质对异源的细胞核的发育有调控作用。它对生物遗传疾病的治疗、优良品种的培育和扩群等提供了重要途径，对物种的优化、濒危动物的种质保存，对转基因动物的扩群均有一定作用。 自克隆小羊多利成功后，世界各国引起强烈的反响，有的看作福音，有的则视为祸水，笔者以为对新技术应采取支持态度，生物克隆取得突破，最大的好处是培养大量品质优良的家畜，丰富人们的物质生活，使畜牧业的成本降低，效率提高，还可提供某些药物原料以提高人类免疫功能等等。在小羊多利之前，罗斯林研究所曾培育出一只奶中含治疗血友病药物原料的转基因羊，一家公司以50万英镑的高价买去。如果利用体细胞大批“复制”这只羊，就可挽救更多患者的生命。另外，利用克隆技术可以大量复制珍稀动物，挽救濒危物种，调节大自然的生态平衡，为人类造福，何来忧患呢?当然，克隆技术也可能带来负面影响，一些克隆动物在遗传上是全等的，一种特定病毒或其它疾病的感染，将会带来灾难，如果无计划克隆动物，会扰乱物种的进化规律，干扰性别比例，这种对生物界的人为控制会带来许多意想不到的危害。但只要采取相应的研究对策，制订科学的克隆计划，这种负效应就可以避免。

至于克隆人，这是一个没有意义的研究课题，当代生物史证明，克隆技术只能复制出外貌特征相同的生物，不能克隆出被复制者原有的才能。人的思想才能受后天的制约。所以，即使有人能克隆出酷似历史上的伟大领袖、伟大科学家那样的人物，也仅在外貌上相同，却缺乏伟大领袖、伟大科学家那样的思想、气质、才能，试问这样的克隆具有什么意义?至于有人主张克隆人以取得人体器官，用于医学上人体器官的移植，这也是不可行的。因为克隆出来的人首先是一个公民，他享有人权，如果克隆人不肯捐赠器官，你发明者也不能侵犯人权。 至于克隆无头的人，那也是不现实的，因为克隆人要生存，首先要吃饭，要思维，没有头颅是不可能的，我们总不能培植一个无头的植物人吧?而且，最重要的是克隆人不符合世情国情，当今世界人口急剧膨胀，不少国家已实行计划生育，控制人口增长，在这种情况下怎么拆巨资做违背社会发展规律的事呢?正如德国研究技术部长吕特格斯所说：“复制人类将不被允许，也一定不会发生。” 目前，克隆技术在英国又有了新的进展，他们把这一技术应用于人类造血事业。英国的PPL公司是克隆技术的经济后台，它的主管罗思詹姆斯博士说：“从研究多利中我们知道，我们可以用一个细胞制造出一只转基因动物。我们现在正利用这一技术生产人类血液中最重要的组成部分，也就是血浆。”他们与罗斯林研究所合作研究一种带有人类基因的牛和羊。他们先把动物体内的血浆取出，再取代人类的血浆，这种改变了基因的牛和羊体内就含有人类血浆的重要成分，通过对这些动物的饲养、再克隆或繁殖，就可以得到稳定可靠而且相对便宜的血资源，据统计在英国每年价值可达150英镑。可谓效益匪浅。 克隆技术的前景不可估量。

只有有这个人的活细胞。提取这个细胞的DNA，然后通过RNA复制出千千万万个细胞。以现在的克隆技术是可以做到的。以前这个人某处有一颗痣，现在也有一颗痣，但是如果这个人有病的话，提取的细胞刚刚是这个部位，那么克隆出来的人很有可能有着以前的病。但是RNA复制过程绝对不允许有任何失误，一旦失误就可能会出现基因突变。基因突变会引起很多情况，视基因而定。如果性基因突变，克隆出来的人可能是双性人，更恐怖的是无性人；如果是第23对（好像是第23对，不对的话请各位高手指教）染色体多了一条，可能会患上唐氏综合症（也就是我们说的弱智）……很多的情况会出现。目前的克隆技术，只能克隆生命的肉体而已，并不能克隆生命的“灵魂”。也就是说，克隆出来的人无感情，以前学过的东西、遇过的事情全部忘记，性格也没了，需要重新塑造，就像硬盘被格式化，需要安装系统一样，这时的人就像一个婴儿。但难保以后的克隆技术可以这样。有些人妄想把自己的活细胞提取保存下来，等自己死后再克隆出另外一个自己，有了这样的技术后连灵魂也可以复制。国际上已有法律规定，克隆技术只可用于和平事业，不允许复制人类，以求自己长存。顺便提一句，如果一个人1岁的时候保存他一个细胞，等他80岁时再用这个细胞复制，克隆出的人也是1岁的。

1997年2月22日，英国罗斯林研究所的科学家维尔穆特等人宣布用体细胞克隆绵羊获得成功，在世界上引起巨大震动。一时间，克隆绵羊“多利”成为动物界最耀眼的“明星”，其“咩咩”的叫声迅速响遍全球。

“克隆”是英文单词“Clone”的音译，其本身的含义是无性繁殖，即由同一个祖先细胞分裂繁殖而形成的纯细胞系，该细胞系中每个细胞的基因彼此相同。

克隆技术在现代生物学中被称为“生物放大技术”，它已经历了三个发展时期：第一个时期是微生物克隆，即用一个细菌很快复制出成千上万个和它一模一样的细菌，而变成一个细菌群；第二个时期是生物技术克隆，比如用遗传基因――DNA克隆；第三个时期是动物克隆，即由一个细胞克隆成一个动物。克隆绵羊“多利”由一头母羊的体细胞克隆而来，使用的便是动物克隆技术。

在自然界，有不少植物具有先天的克隆本能，如番薯、马铃薯、玫瑰等的插枝繁殖的植物。而动物的克隆技术，则经历了由胚胎细胞到体细胞的发展过程。

早在20世纪50年代，美国的科学家以两栖动物和鱼类作研究对象，首创了细胞核移植技术。1986年，英国科学家魏拉德森用胚胎细胞克隆出一只羊，以后又有人相继克隆出牛、鼠、兔、猴等动物。这些克隆动物的诞生，均是利用胚胎细胞作为供体细胞进行细胞核移植而获得成功的。

而克隆绵羊“多利”是用乳腺上皮细胞（体细胞）作为供体细胞进行细胞核移植的，它翻开了生物克隆史上崭新的一页，突破了利用胚胎细胞进行核移植的传统方式，使克隆技术有了长足的进展。

克隆绵羊“多利”没有父亲，却有三位母亲。整个克隆过程如下：

首先，科学家从一只产自芬兰的6岁成年多塞特母绵羊A（“多利”的亲生母亲）的乳腺中取出一个本身并没有繁殖能力的普通细胞，将这个细胞的基因分离出来备用。

然后，科学家在取出另一只母绵羊B（“多利”的借卵母亲）的未受精的卵细胞，将这个卵细胞中的基因取出，换上母绵羊B的乳腺细胞的基因，形成一个含有新遗传物质的卵细胞，再将这个基因已被“调包”的卵细胞放电激活，促使它分裂发育成胚胎。

最后，当胚胎生长到一定程度时，将它植入第三只母绵羊C（“多利”的**母亲）的子宫中，经过正常的妊娠产下“多利”。

多利完全继承了其亲生母亲――多塞特母绵羊的全部DNA基因特征，是多塞特母绵羊百分之百的“复制品”。

无性繁殖现象在低等植物中是存在的，而按照哺乳动物界的规律，动物的繁衍要由两性生殖细胞来完成，由于父体和母体的遗传物质在后代体内各占一半，因此后代绝对不是父母的复制品。而克隆绵羊的诞生，意味着人类可以利用哺乳动物的一个细胞大量生产出完全相同的生命体，完全打破了亘古不变的自然规律。这是生物工程技术发展史中的一个里程碑，也是人类历史上的一项重大科学突破。

克隆技术被誉为“一座挖掘不尽的金矿”，它在生产实践上具有重要的意义，潜在的经济价值十分巨大。首先，在动物杂种优势利用方面，较常规方法而言，哺乳动物克隆技术费时少、选育的种畜性状稳定；其次，克隆技术在抢救濒危珍稀物种、保护生物多样性方面可发挥重要作用，即使在自然交配成功率很低的情况下，科研人员也可以从濒危珍稀动物个体身上选择适当的体细胞进行无性繁殖，达到有效保护这些物种的目的。

动物克隆技术的重大突破，也带来了广泛的争议。克隆技术对人类来说，是一把“双刃剑”。一方面，它能给人类带来许多益处――诸如保持优良品种、挽救濒危动物、利用克隆动物相同的基因背景进行生物医学研究等；另一方面，它将对生物多样性提出挑战――生物多样性是自然进化的结果，也是进化的动力，有性繁殖是形成生物多样性的重要基础，而“克隆动物”则会导致生物品系减少，个体生存能力下降。

更让人不寒而栗的是，克隆技术一旦被滥用于克隆人类自身，将不可避免地失去控制，带来空前的生态混乱，并引发一系列严重的伦理道德冲突。世界各国政府和科学界已对此高度关注，采取立法等措施明令禁止用克隆技术制造“克隆人”，以保证克隆只用于造福人类，而绝非复制人类

克隆”是从英文“clone”音译而来，在生物学领域有3个不同层次的含义。

1．在分子水平，克隆一般指DNA克隆(也叫分子克隆)。含义是将某一特定DNA片断通过重组DNA技术插入到一个载体(如质粒和病毒等)中，然后在宿主细胞中进行自我复制所得到的大量完全相同的该DNA片断的“群体”。

2．在细胞水平，克隆实质由一个单一的共同祖先细胞分裂所形成的一个细胞群体。其中每个细胞的基因都相同。比如，使一个细胞在体外的培养液中分裂若干代所形成的一个遗传背景完全相同的细胞集体即为一个细胞克隆。又如，在脊椎动物体内，当有外源物(如细菌或病毒)侵入时，会通过免疫反应产生特异的识别抗体。产生某一特定抗体的所有浆细胞都是由一个B细胞分裂而成，这样的一个浆细胞群体也是一个细胞克隆。细胞克隆是一种低级的生殖方式－无性繁殖，即不经过两性结合，子代和亲代具有相同的遗传性。生物进化的层次越低，越有可能采取这种繁殖方式。

克隆的好处和坏处

克隆的定义（一）

1963 年J.B.S.Haldane在题为“人类种族在未来二万年的生物可能性”的演讲上采用“克隆 (Clone)”的术语。科 克隆羊技术流程示意图

学家把人工遗传操作动物繁殖的过程叫“克隆”，这门生物技术叫“克隆技术”，其本身的含义是无性繁殖（中国大陆的翻译），即由同一个祖先细胞分裂繁殖而形成的纯细胞系，该细胞系中每个细胞的基因彼此相同。　克隆也可以理解为复制、拷贝和翻倍（港澳台的意译），就是从原型中产生出同样的复制品，它的外表及遗传基因与原型完全相同,但大多行为 思想不同。时至今日，“克隆”的含义已不仅仅是“无性繁殖”，凡是来自同一个祖先，无性繁殖出的一群个体，也叫“克隆”。这种来自同一个祖先的无性繁殖的后代群体也叫“无性繁殖系”，简称无性系。简单讲就是一种人工诱导的无性繁殖方式。但克隆与无性繁殖是不同的。克隆是指人工操作动物繁殖的过程，无性繁殖是指，不经过两性生殖细胞的结合由母体直接产生新个体得生殖方式的生殖方式，常见的有孢子生殖、出芽生殖和分裂生殖。由植物的根、茎、叶等经过压条、扦插或嫁接等方式产生新个体也叫无 克隆驴

性繁殖。绵羊、猴子和牛等动物没有人工操作是不能进行无性繁殖的。——因此，高中一些练习题里将扦插排除在“克隆”之外。另外，花药离体培养成单倍体，不受精的卵细胞孤雌发育成个体如雄蜂雄蚁，叫做单性繁殖，严格来说也不算克隆。而试管婴儿由于有受精过程所以也不属于克隆。科学要求严谨，定义非常关键，有时候概念的内涵和外延变化了，我们大部分人还使用旧有的内容，这样就造成了混淆和混乱。　克隆羊多利是克隆的产物。关于克隆的设想，中国明代的大作家吴承恩在《西游记》中已有精彩的描述——孙悟空经常在紧要关头拔一把猴毛变出一大群猴子，这当然是神话，但用今天的科学名词来讲就是孙悟空能迅速将自己身体的一部分克隆成自己。从理论上讲，猴子毛含有的蛋白质是指导该部分毛发合成的DNA的部分表达（与其内含子和外显子有关），可以进行逆转录，也就是可以克隆，但是事实上，我们的技术没有先进到这样的地步。　 克隆塑人

另外一种克隆方法是提取两个或多个人的基因细胞进行组合形成胚胎,出生后的克隆人将有提供基因的几个人的特征.　由于克隆技术是无性生殖所以它并不是根据基因重组、基因突变、染色体变异等原理而发明的技术。　虽然克隆很神奇，但是它诱人的地方也就是它最危险的地方。　简单地说，克隆的定义就是：不经过两性细胞结合而直接繁衍后代，就叫无性繁殖，也称克隆。

克隆的定义（二）

克隆（clone）是指通过无性生殖而产生的遗传上均一的生物群，即具有完全相同的遗传组成的一群细胞或者生物的个体。克隆在希腊语中是“小树枝叶”的意思，用以指无性增殖物。现在则指个体、细胞、基因等不同水平上的无性增殖物。（1）个体水平：在植物的无性增殖中，植物的发芽、插条等由同一个体通过无性生殖而增长的个体群均被视为克隆。采用组织培养方法可使植物细胞培养发育成完全的个体（愈伤组织），采用这种方法得到的具有相同基因型的个体群，也被称为克隆；在动物的无性增殖中，典型的例子是采用核移植实验方法，把分化细胞的核移植到一个事先去核的蛙卵中，让其发育并得到克隆蛙。克隆动物具有均一遗传性质，在研究环境条件对发育、分化的影响以及药物的检测方面都是重要的实验材料。在哺乳动物中，由于细胞分化，核异质化的程度加剧，因此核移植尚无成功的例子。（2）细胞水平：由一个细胞经过有丝分裂生成的细胞群叫克隆。但如果培养细胞发生转化，则很容易引起染色体变异。（3）基因水平：利用基因重组操作技术，使特定的基因与载体结合，在细菌等宿主中进行增殖，有可能得到均匀的基因群。克隆基因在基因功能与精细结构的关系等基础研究及在有用物质的生产方面，均已得到应用。　在上述3种水平上，增殖并分离获得单一的克隆群称为克隆化。此时，克隆一词也可作为动词理解。克隆是重组DNA技术的核心部分。事实上，克隆技术现已被人们用来通过营养方式繁殖病毒等微生物和植物的纯种，从而保证了这些生物基因组的准确连续性。现在，克隆这个词还包括单个自主遗传因子的分离与保存。细胞生物的克隆只需要营养培养基，而基因的克隆则需要某种载体复制子、特定的寄主细胞和营养培养基。各种类型生物的克隆技术在生物工程中均有其重要作用。

克隆种类

1.由同一个祖先细胞分裂繁殖而形成的纯细胞系（每个基因彼此相同）。　2.先将含有遗传物质的供体细胞的核移植到去除了细胞核的受体卵细胞中，利用微电流刺激等使两者融合为一体。（与提供细胞者基因相同）

编辑本段基本过程

先将含有遗传物质的供体细胞的核移植到去除了细胞核的卵细胞中，利用微电流刺激等使两者融合为一体，然后促使这一新细胞分裂繁殖发育成胚胎，当胚胎发育到一定程度后，再被植入动物子宫中使动物怀孕，便可产下与提供细胞核者基因相同的动物。这一过程中如果对供体细胞进行基因改造，那么无性繁殖的动物后代基因就会发生相同的变化。　克隆技术不需要雌雄交配，不需要精子和卵子的结合，只需从动物身上提取一个单细胞，用人工的方法将其培养成胚胎，再将胚胎植入雌性动物体内，就可孕育出新的个体。这种以单细胞培养出来的克隆动物，具有与单细胞供体完全相同的特征，是单细胞供体的“复制品”。英国英格兰科学家和美国俄勒冈科学家先后培养出了“克隆羊”多利和“克隆猴”

。克隆技术的成功，被人们称为“历史性的事件，科学的创举”。有人甚至认为，克隆技术可以同当年原子弹的问世相提并论。　克隆技术可以用来生产“克隆人”，可以用来“复制”人，因而引起了全世界的广泛关注。对人类来说，克隆技术是悲是喜，是祸是福？唯物辩证法认为，世界上的任何事物都是矛盾的统一体，都是一分为二的。克隆技术也是这样。如果克隆技术被用于“复制”像希特勒之类的战争狂人，那会给人类社会带来什么呢？即使是用于“复制”普通的人，也会带来一系列的伦理道德问题。如果把克隆技术应用于畜牧业生产，将会使优良牲畜品种的培育与繁殖发生根本性的变革。若将克隆技术用于基因治疗的研究，就极有可能攻克那些危及人类生命健康的癌症、艾滋病等顽疾。克隆技术犹如原子能技术，是一把双刃剑，剑柄掌握在人类手中。人类应该采取联合行动，避免“克隆人”的出现，使克隆技术造福于人类社会。

编辑本段发展过程

发展阶段

克隆技术又称为“生物放大技术”，它经历了三个发展时期：第一个时期是微生物克隆时期，即用一个细菌可以很快复制出成千上万个和它一模一样的细菌，从而变成一个细菌群；第二个时期是生物技术克隆时期，比如用遗传基因一DNA进行克隆；第三个时期是动物克隆时期，即由一个细胞克隆成一个动物。克隆绵羊“多利”就是由一头母羊的体细胞克隆而来，使用的便是动物克隆技术。　在自然界，有不少植物生来就具有克隆本能，如番薯、马铃薯、玫瑰等能够进行插枝繁殖的植物。而动物的克隆技术，则经历了由胚胎细胞到体细胞的发展过程。　一些无脊椎动物（虫类、某些鱼类、蜥蜴和青蛙）未受精的卵也可以在某些特定环境下，比如受到化学刺激的条件下，成长并发育成完整个体。这一过程也被称为是产卵雌性的克隆。　早在20世纪50年代，美国的科学家以两栖动物和鱼类作为研究对象，首创了细胞核移植技术，这可以比做“狸猫换太子”。其基本过程是先将含有遗传物质的供体细胞的核移植到去除了细胞核的卵细胞中，利用微电流刺激等手段使两者融合为一体，然后促使这一新细胞分裂繁殖发育成胚胎，当胚胎发育到一定程度后（罗斯林研究所克隆羊用了约为6天的时间），再被植入动物子宫中使动物怀孕便可产下与提供细胞者基因相同的动物。在这一过程中如果对供体细胞进行基因改造，那么无性繁殖的动物后代基因就会发生相同的变化。培育成功三代克隆鼠的“火奴鲁鲁技术”与克隆多利羊技术的主要区别在于，克隆过程中的遗传物质不经过培养液的培养，而是直接用物理方法注入卵细胞里面。这一过程中采用化学刺激法代替电刺激法来促使卵细胞的融合。1986年，英国科学家魏拉德森用胚胎细胞克隆出一只羊，以后又有人相继克隆出牛、鼠、兔、猴等动物。这些克隆动物的诞生，均是利用胚胎细胞作为供体细胞进行细胞核移植从而获得成功的。这种克隆技术的难度要小一些，比较适合研究。　而克隆绵羊“多利”是用乳腺上皮细胞（体细胞）作为供体细胞进行细胞核移植的，它翻开了生物克隆史上崭新的一页，突破了利用胚胎细胞进行核移植的传统方

式，使克隆技术有了长足的进展。多利完全继承了其亲生母亲一体细胞提供者一多塞特母绵羊的全部DNA的基因特征，是多塞特母绵羊百分之百的“复制品”。

早期研究

同一克隆的所有成员的遗传构成是完全相同的，例外仅见于有突变发生时。自然界早已存在天然植物、动物和微生物的克隆，例如：同卵双胞胎实际上就是一种克隆。然而，天然的哺乳动物克隆的发生率极低，成员数目太少（一般为两个），且缺乏目的性，所以很少能够被用来为人类 世界第一条克隆狗'

造福，因此，人们开始探索用人工的方法来生产高等动物克隆。这样，克隆一词就开始被用作动词，指人工培育克隆动物这一动作。　目前，生产哺乳动物克隆的方法主要有胚胎分割和细胞核移植两种。克隆羊“多利”，以及其后各国科学家培育的各种克隆动物，采用的都是细胞核移植技术。所谓细胞核移植，是指将不同发育时期的胚胎或成体动物的细胞核，经显微手术和细胞融合方法移植到去核卵母细胞中，重新组成胚胎并使之发育成熟的过程。与胚胎分割技术不同，细胞核移植技术，特别是细胞核连续移植技术可以产生无限个遗传相同的个体。由于细胞核移植是产生克隆动物的有效方法，故人们往往把它称为动物克隆技术。　采用细胞核移植技术克隆动物的设想，最初由汉斯·施佩曼在1938年提出，他称之为“奇异的实验”，即从发育到后期的胚胎（成熟或未成熟 伊朗宣布克隆出一头母山羊

的胚胎均可）中取出细胞核，将其移植到一个卵子中。这一设想是现在克隆动物的基本途径。　从1952年起，科学家们首先采用青蛙开展细胞核移植克隆实验，先后获得了蝌蚪和成体蛙。1963年，中国童第周教授领导的科研组，首先以金鱼等为材料，研究了鱼类胚胎细胞核移植技术，获得成功。 1964年，英国科学家格登（J.Gurdon)将非洲爪蟾未受精的卵用紫外线照射，破坏其细胞核，然后从蝌蚪的体细胞——个上皮细胞中吸取细胞核，并将该核注入核被破坏的卵中，结果发现有1.5%这种移核卵分化发育成为正常的成蛙。格登的试验第一次证明了动物的体细胞核具有全面性。

哺乳动物胚胎细胞核移植研究的最初成果在1981年取得——卡尔·伊尔门泽和彼得·霍佩用鼠胚胎细胞培育出发育正常的小鼠。1984年，施特恩·维拉德森用取自羊的未成熟胚胎细胞克隆出一只活产羊，其他人后来利用牛、猪、山羊、兔和猕猴等各种动物对他采用的实验方法进行了重复实验。1989年，维拉德森获得连续移核二代的克隆牛。1994年，尼尔·菲尔斯特用发育到至少有120个细胞的晚期胚胎克隆牛。到1995年，在主要的哺乳动物中，胚胎细胞核移植都获得成功，包括冷冻和体外生产的胚胎；对胚胎干细胞或成体干细胞的核移植实验，也都做了尝试。但到1995年为止，成体动物已分化细胞核移植一直未能取得成功。　 克隆羊

克隆羊“多利”的意义和引起的反响　以上事实说明，在1997年2月英国罗斯林研究所维尔穆特博士科研组公布体细胞克隆羊“多利”培育成功之前，胚胎细胞核移植技术已经有了很大的发展。实际上，“多利”的克隆在核移植技术上沿袭了胚胎细胞核移植的全部过程，但这并不能减低“多利”的重大意义，因为它是世界上第一例经体细胞核移植出生的动物，是克隆技术领域研究的巨大突破。这一巨大进展意味着：在理论上证明了，同植物细胞一样，分化了的动物细胞核也具有全能性，在分化过程中细胞核中的遗传物质没有不可逆变化；在实践上证明了，利用体细胞进行动物克隆的技术是可行的，将有无数相同的细胞可用来作为供体进行核移植，并且在与卵细胞相融合前可对这些供体细胞进行一系列复杂的遗传操作，从而为大规模复制动物优良品种和生产转基因动物提供了有效方法。　在理论上，利用同样方法，人可以复制“克隆人”，这意味着以往科幻小说中的独裁狂人克隆自己的想法是完全可以实现的。因此，“多莉”的诞生在世界各国科学界、政界乃至宗教界都引起了强烈反响，并引发了一场由克隆人所衍生的道德问题的讨论。各国政府有关人士、民间纷纷作出反应：克隆人类有悖于伦理道德。尽管如此，克隆技术的巨大理论意义和实用价值促使科学家们加快了研究的步伐，从而使动物克隆技术的研究与开发进入一个高潮。

近年来重要成果

克隆羊“多利”的诞生在全世界掀起了克隆研究热潮，随后，有关克隆动物的报道接连不断。1997年3月，即公布“多利”培育成功后近1个月的时间里，美国、中国台湾和澳大利亚科学家分别发表了他们成功克隆猴子、猪和牛的消息。不过，他们都是采用胚胎细胞进行克隆，其意义不能与“多利”相比。同年7月，罗斯林研究所和PPL公司宣布用基因改造过的胎儿成纤维细胞克隆出世界上第一头带有人类基因的转基因绵羊“波莉”（Polly）。这一成果显示了克隆技术在培育转基因动物方面的巨大应用价值。　1998年7月，美国夏威夷大学Wakayama等报道，由小鼠卵丘细胞克隆了27只成活小鼠，其中7只是由克隆小鼠再次克隆的后代，这是继“多利”以后的第二批哺乳动物体细胞核移植后代。此外，Wakayama等人采用了与“多利”不同的、新的、相 对简单的且成功率较高的克隆技术，这一技术以该大学所在地而命名为“檀香山技术”。　此后，美国、法国、荷兰和韩国等国科学家也相继报道了体细胞克隆牛成功的消息；日本科学家的研究热情尤为惊人，1998年7月至1999年4月，东京农业大学、近畿大学、家畜改良事业团、地方（石川县、大分县和鹿儿岛县等）家畜试验场以及民间企业（如日本最大的奶商品公司雪印乳业等）纷纷报道了，他们采用牛耳部、臀部肌肉、卵丘细胞以及初乳中提取的乳腺细胞克隆牛的成果。至1999年底，全世界已有6种类型细胞——胎儿成纤维细胞、乳腺细胞、卵丘细胞、输卵管/子宫上皮细胞、肌肉细胞和耳部皮肤细胞的体细胞克隆后代成功诞生。　2000年6月，中国西北农林科技大学利用成年山羊体细胞克隆出两只“克隆羊”，但其中一只因呼吸系统发育不良而早夭。据介绍，所采用的克隆技术为该研究组自己研究所得

，与克隆“多利”的技术完全不同，这表明中国科学家也掌握了体细胞克隆的尖端技术。　在不同种间进行细胞核移植实验也取得了一些可喜成果，1998年1月，美国威斯康星一麦迪逊大学的科学家们以牛的卵子为受体，成功克隆出猪、牛、羊、鼠和猕猴五种哺乳动物的胚胎，这一研究结果表明，某个物种的未受精卵可以同取自多种动物的成熟细胞核相结合。虽然这些胚胎都流产了，但它对异种克隆的可能性作了有益的尝试。1999年，美国科学家用牛卵子克隆出珍稀动物盘羊的胚胎；中国科学家也用兔卵子克隆了大熊猫的早期胚胎，这些成果说明克隆技术有可能成为保护和拯救濒危动物的一条新途径。

植物与动物的克隆

利益

1．克隆技术与遗传育种　在农业方面，人们利用“克隆”技术培育出大量具有抗旱、抗倒伏、抗病虫害的优质高产品种，大大提高了粮食产量。在这方面中国已迈入世界最先进的前列。　2．克隆技术与濒危生物保护　克隆技术对保护物种特别是珍稀、濒危物种来讲是一个福音，具有很大的应用前景。从生物学的角度看，这也是克隆技术最有价值的地方之一。　3．克隆技术与医学　在当代，医生几乎能在所有人类器官和组织上施行移植手术。但就科学技术而言，器官移植中的排斥反应仍是最为头痛的事。排斥反应的原因是组织不配型导致相容性差。如果把“克隆人”的器官提供给“原版人”，作器官移植之用，则绝对没有排斥反应之虑，因为二者基因相配，组织也相配。　克隆技术还可用来大量繁殖有价值的基因，例如，在医学方面，人们正是通过“克隆”技术生产出治疗糖尿病的胰岛素、使侏儒症患者重新长高的生长激素和能抗多种病毒感染的干扰素，等等。　4．生长周期短，遗传性状稳定　5 克隆技术可解除那些不能成为母亲的女性的痛苦。　6克隆实验的实施促进了遗传学的发展，为“制造”能移植于人体的动物器官开辟了前景。　7克隆技术也可用于检测胎儿的遗传缺陷。将受精卵克隆用于检测各种遗传疾病，克隆的胚胎与子宫中发育的胎儿遗传特征完全相同。　8 克隆技术可用于治疗神经系统的损伤。成年人的神经组织没有再生能力，但干细胞可以修复神经系统损伤。　9 在体外受精手术中，医生常常需要将多个受精卵植入子宫，以从中筛选一个进入妊娠阶段。但许多女性只能提供一个卵细胞用于受精。通过克隆可以很好地解决这一问题。这个卵细胞可以克隆成为多个用于受精，从而大大提高妊娠成功率。

弊端

1．生态层面，克隆技术导致的基因复制，会威胁基因多样性的保持，生物的演化将出现一个逆向的颠倒过程，即由复杂走向简单，这对生物的生存是极为不利的。　2．文化层面，克隆人是对自然生殖的替代和否定，打破了生物演进的自律性，带有典型的反自然性质。与当今正在兴起的崇尚天人合一、回归自然的基本文化趋向相悖。　3．哲学层面，通过克隆技术实现人的自我复制和自我再现之后，可能导致人的身心关系的紊乱。人的不可重复性和不可替代性的个性规定因大量复制而丧失了唯一性，丧失了自我及其个性特征的自然基础和生物学前提。　4．血缘生育构成了社会结构和社会关系。为什么不同的国家、不同的种族几乎都反对克隆人，原因就是这是另一种生育模式，现在单亲家庭子女教育问题倍受关注，就是关注一个情感培育问题，人的成长是在两性繁殖、双亲抚育的状态下完成的，几千年来一直如此，克隆人的出现，社会该如何应对，克隆人与被克隆人的关系到底该是什么呢?　5．身份和社会权利难以分辨。假如有一天，突然有20个儿子来分你的财产，他们的指纹、基因都一样，该咋办?是不是要像汽车挂牌照一样在他们额头上刻上克隆人川A0001、克隆人川A0002之类的标记才能识别。　6．可能支持克隆人的人有一个观点：解决无法生育的问题。但一个没有生育能力的人克隆的下一代还会没有生育能力。　7.你自认为优秀，可克隆出的人除血型、相貌、指纹、基因和你一样外，其性格、行为可能完全不同，你能保证克隆人会和你一样优秀而不误入歧途吗?　8.在克隆人研究中，如果出现异常，有缺陷的克隆人不能像克隆的动物随意处理掉，这也是一个麻烦。因此在目前的环境下，不仅是观念、制度，包括整个社会结构都不知道怎么来接纳克隆人。　9. 根据信息克隆生物有早衰性,"多利"也是,因而已逝世.　10. 生命不再宝贵！！！　11. 克隆的坏处：对伦理学界来说，克隆人行为关涉到一个很严重的伦理问题，因为它侵犯了伦理学的基本原则，比如不伤害原则，自主原则，平等原则等等。

全球反对“克隆人”

2001年11月28日，美国先进细胞技术公司宣布该公司首次用克隆技术培育出人体胚胎细胞，在世界各地引起轩然大波，反对之声此起彼伏。　虽然该公司称他们的目的不是克隆人，而是利用克隆技术治疗疾病，但还是遭到众多批评。美国总统布什表示，百分之百反对任何形式的人类克隆。美国国会参议员则称，将会很快通过法案禁止所有克隆研究。巴西、德国、意大利等国和欧盟的发言人也均对此发表反对意见，认为科学研究不应超过伦理界限，有必要加强立法。　不过，美国参议院多数党领袖达施勒的态度比较中立，他建议国会应该把生殖性的克隆实验和治疗性的克隆区分开来。　世界上第一头克隆羊“多利”的创造者之一维尔穆特赞同这一建议。维尔穆特一直反对克隆人，他认为，先进技术细胞公司更可能是出于商业目的，而不是技术上的考虑，从科学成就上来说，他们取得的不过是个小突破。　在科学界内，不少生物学家对这一做法则嗤之以鼻，认为这一实验结果没有科学意义，而且是对生物伦理的严重挑衅。法国国家农艺学研究所动物克隆专家让·保罗·勒纳尔表示， 先进细胞技术公司所使用的方法实际上就是克隆多利羊的方法，而且美国科学家仅获得含有6个细胞的人类早期胚胎远不能满足需要。　美国宾夕法尼亚大学生物伦理学家麦吉博士甚至怀疑先进细胞技术公司宣布的真实性，因为实验的很多细节还没有公开。　对中国而言，制定一套既符合国际准则又适合国情的生物伦理规范才是关键。2001年中国第一个人类胚胎干细胞研究伦理指导大纲已经在沪起草完毕。在20条的指导大纲中有明确的规定：为提高疾病治疗水平、攻克疑难杂症，积极支持我国科学家开展干细胞技术研究。但前提是遵循五大基本原则：行善和救人、尊重和自主、无伤和有利、知情和同意、谨慎和保密

编辑本段中国克隆技术

规范干细胞和克隆技术研究　本报记者曾伟报道：克隆人离我们只有一步之遥，如何让克隆技术不是给人们出难题，而是在人类可以控制的范围内最大限度地造福人类？昨日，本报记者采访了北京大学干细胞研究中心首席科学家李凌松教授。　李教授说：“目前公认的国际规范有三点，一是坚决反对克隆人，二是不能将人的精原细胞与动物杂交，三是对用于实验的胚胎干细胞来源要进行限制并作出具体规定。在中国相关规定和法律没有出台之前，我们的研究将按照国际规范行事。”　“对于一些国际规范模糊不清的‘灰色区域’，不同国家做法也不一样，比如信奉基督教的英国人规定，体外授精14天后的受精卵不得用于实验，而以色列则没有这样的规定，对于这些‘灰色区域’，我们要根据自己的国情具体分析。”　据了解，目前，虽然国际上普遍对克隆人即生殖性克隆持反对态度，但对治疗性克隆，也就是利用克隆技术获得人类干细胞以用于对病变组织和器官进行替代治疗，则基本认同。但专家认为，目前能用于临床的治疗性克隆技术尚处于细胞替代性治疗阶段，真正克隆出可用于移植的人类组织和器官，现在还为时尚早。　“干细胞和克隆研究需要相当的技术、先进的设备和良好的道德基础，”李教授强调说，“涉及这个领域的研究机构必须具备相当的实力和资质，否则很容易造成失控。”　据悉，目前，一个由国家有关部门召集、有生物学家和伦理学家参与的专家小组正在对中国干细胞及克隆技术研究现状进行评议，一个旨在规范中国干细胞和克隆技术研究的“审查委员会”正在酝酿之中。

克隆是21世纪的新鲜名词，它的出现给了世人一片哗然和不止悲喜的双重感觉。人类手上虽掌握这门技能，如果不能很好地利用，只会平白无故地伤害到自己。它的出现是不是个错误，没有人可以坚定地回答“是”或“不是”。对于此，人类究竟能利用克隆技术做些什么既有益于人类、更不会伤害到自己的事情呢？这个问题于情于理都是不好去拿捏和回答的，克隆技术这把双刃剑人类到底玩不玩得动、玩不玩得起，都要经过深思熟虑。人类可以利用克隆技术克隆灭绝或濒危的动物，也可以克隆人体器官与细胞，但绝对不能克隆一个个完整的人类！这不仅是不可以，而且想起来就令人毛骨悚然。人类应该支持真正的科学，而不是一些人用来异想天开、不切实际、沽名钓誉的丑陋计划。

死亡是一件很恐怖的事情。当一些得了绝症的人，因为医学技术不够先进，不得不选择死亡，除此之外就再也没有别的方法。对于每天看到这些新闻的我们来说，心中一定是无比的痛苦，我们帮不上什么大忙，也不能让他（她）死而复生，只有看着一朵朵开得正艳的花被死神摘走，束手无策。也正是那些个时候，我就会想：世界上究竟有没有真正的灵丹妙药，让被火重度烧伤的人的皮肤再重新自己长出一层来呢？可不可以把他的细胞再重新复制，替代并杀死那些已经坏死的细胞呢？有，而且一定可以。但只可惜，它并不是什么灵丹妙药，而上一种新发明、研究出来的技术，叫做克隆技术。

大众起初开始知道克隆技术，都是源于克隆动物。自从世界上第一只克隆动物，也就是克隆羊多利的诞生，引发了无数人的关注和惊叹。可是这种“克隆动物”的技术并没有引起人类的不满，于是欧美的一些科学家便继续深入研究克隆技术。人类接受了这些被克隆出来的动物。并开始支持那些科学家所做的克隆研究，因为世界上没有任何一个人不会对一个科学家不尊重，人类都是向科学家所致敬的。人类相信科学家就是所谓的权威，爱戴并且拥护科学家，相信科学家所说的就是真理。因而，此后的克隆马、克隆牛、克隆猪……的诞生都是在人类的眼中“安全”完成的，没有人质疑，也没有人怀疑。一切就这样波澜不惊的进行着。直到有一天，那些“伟大”而又变态的科学家宣布他们要克隆人自己的时候，全世界震惊了，我感觉就连地壳都震了三震，只有那些科学家没有感觉得到。整个世界一片哗然。

也就是说，人类当初没有意识到，人也是动物，只不过是高级动物。当克隆的动物出世后，没有人会想到那些异想天开、不切实际、沽名钓誉的科学家要克隆的下一个目标就是人类自己。有多少人愤怒了，他们在世界四处举行示威游行，抗议这些目无人道的科学家。我认为，这些人在人道面前是理智的，因为一旦克隆人出世了，那人的表现就是不欢迎。“老鼠过街，人人喊打”，形容此再恰当不过了。虽然被克隆出来的“人”的确是无辜的，错并不在她，但是她一定是会成为那些想干出件惊天动地的大事的科学家的替罪羊。无论怎样人类是不会接受世界上还有“第二种人”的存在。这也并不代表克隆人带类的都是负面的影响，关于克隆人是有可取之处与不可取之处的。

首先可以肯定，把一个人完全克隆下来，是不可能的。如果是这个样子的话，那世界上不知还要有多少个怪人。倘若真的把一个人完完整整地再复制一个，那样死人也可以复活了。假使真是这样，那世界上将会出现多少个“贝多芬”、“亚里士多德”呀？！到时候每个不同“人种”的“人”聚在一起，世界不大乱才怪！那时，第四次世界大战将接替第三次席卷全世界，是太可怕了。所以，克隆“完全的人”是不可行的，不然世界上又会有无数个人争着做贝克汉姆的母亲了！“窝里斗”也够世人好哈受一场大难了。况且，没有人敢保证人与克隆人不会互相残杀。克隆人就是一把双刃剑。如果想要成功，就肯定会伤到自己。因为剑是同时冲着人自己和克隆人的，只有两败俱伤、同归于尽，和平相处的可能性是非常渺茫的。跟何况人们习惯了一统天下，是绝不会允许克隆人四处为非作歹，侵占自己的领地。我也认为，不少人会觉得机器人要比克隆人可靠、忠心得多。毕竟机器人没有完整的人类大脑，不属于聪明过头的物种，而克隆人就不应如此了。一山不容二虎，两种人是不可能同时拥有一个世界的。机器人则顶多是“老虎不在家，猴子称大王”。

正因如此，克隆人一票否决，但克隆人的某一部分，我认为是可行的。因为就像前面所说的，有很多人得了不治之症，比如细胞坏死、五脏功能衰竭、白血病、血癌等等，所有的人都知道要更换肾脏、循环细胞、输入骨髓。最重要的问题是，无论有多少的好心人要帮助患者，即便是亲生父母、兄弟姐妹，都不及自己的好。所以，如果能够利用克隆技术使自己身上的东西被再复制一个新的，然后重新换上，自然出现排斥现象的可能性是很小的。就可以保全一个人的性命。

我虽不支持克隆人，却支持克隆已经灭绝或濒危的动物。我个人以为，人类不该给自己的子孙后代只留下一幅幅动物的画像，而是应该留给他们真正的、还在存活的动物实体。在我们这个年代，已经有许多的珍贵动植物远离了我们，我相信所有人都不愿意下一代人跟我们一样失望，没能见到真正的恐龙，没能看到过始祖鸟是什么样子，没能看到过猛犸……虽然我们都在质疑究竟克隆技术有没有那么高超的技艺，让世人不再失望。但人类可以笃定的是，随着科学的发展，越来越多像克隆技术这样无法两全其美的发现会陆续出土，人类需要做的就是，留下正确的、有益的，去掉那些不必要、没有实际作用的物质，要有着超强的责任感，敏锐的判断力，才能更好的成为地球母亲的好儿女。

关于“佛教如何看待克隆？”这个话题的介绍，今天小编就给大家分享完了，如果对你有所帮助请保持对本站的关注！