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具体做法如下：1、首先要做一个手抄报，首先要确定的是手抄报的主题，这一页的手抄报内容主要是体现大的科技、教育、时事新闻，还是小的校园生活、日常小知识，一份好的手抄报要有一定的主题，这样累积起来的素材会比较吸引人，在主题确认的情况下分配小板块，这样更有条理。2、要确定了手抄报的主体，那么需要去查找相关素材，由于受到纸张篇幅的限制，一些较长的素材要自己将其缩减，最好能将素材摘录出来，多选一些，然后再根据篇幅排版筛选。3、有了素材之后就要考虑手抄报的排版问题，这个也是很重要的一个环节，可以取一张草稿纸，结合选择的一些素材先将大概的分块划好，然后初步看看划区是否合理，可以根据喜好调整。4、手抄报的插图之类也是很重要的一个环节，要根据内容主体选择合适的插图，这些插图可以自己动手画或采用裁剪黏贴的方式，根据要求选择，尽量做到贴合主题、排布匀称。5、素材、排布、插图都准备好了之后，可以先取一张草稿，将这些原先安排好的内容先填入，做出第一版的手抄报初稿，然后根据草稿的效果，再调整修改；可以反复修改几次，尽量做到自己满意。
6、定稿之后，然后重新拿一张纸，将草稿的内容仔细的誊写到新的纸上，完成一张成稿的手抄报，这个是最终效果，将原来设想好的字体、颜色、插花、书写方向等多方面细节都录入，完成一张精美手抄报。
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古风句子
1.陌上花开，可缓缓归矣
2.我自是年少，韶华倾负。
3.我见众生皆草木，唯你是青山
4.不恋尘世浮华，不写红尘纷扰
5.柔水万千，远不及你万分之一
6.待浮花浪蕊俱尽，伴君幽独。
7.寄君一曲，不问曲终人聚散。
8.谁将烟焚散，散了纵横的牵绊。
9.用我三生烟火，换你一世迷离。
10.画皮画骨难画心，相知相遇难相随
11.美人如画，回眸朱砂早醉了残花。
12.从前爱慕之意，止于唇齿，溺于年华
13.只缘感君一回顾，使我思君朝与暮。
14.终是谁使弦断，花落肩头，恍惚迷离
15.一朝春去红颜老，花落人亡两不知。
16.幸得识卿桃花面，自此阡陌多暖春。
17.谁应了谁的劫谁又变成了谁的执念。
18.似此星辰非昨夜，为谁风露立中宵。
19.风华是一指流砂，苍老是一段年华。
20.不动声色饮茶，踏碎这一场盛世繁花。
21.一生一世一双人，半醉半醒半浮生。
22.玲珑骰子安红豆，入骨相思知不知？
23.风铃吹，故人归，我在等风，也在等你
24.任他凡事清浊，为你一笑间轮回甘堕。
25.白茶清欢无别事，我在等风也等你。
26.世间有百媚千红，唯独你是我情之所钟。
27. “醉后不知天在水，满船清梦压星河”
28.昔有朝歌夜弦之高楼，上有倾城倾国之舞袖。
29.天不老，情难绝。心似双丝网，中有千千结。
30.言念君子，温其如玉。在其板屋，乱我心曲。
31.一场梦境，一场繁华，荣华谢后，君临天下。
32. “世人皆唱桃之夭夭 , 见你才知灼灼其华”
33. 流水落花 过眼云烟，流水落花，今朝几多愁？
34.不求荣华富贵，但求与你庭前花下一日三餐四季。
35.相忘谁先忘，倾国是故国。泠泠不肯弹，蹁跹影惊鸿。
36.情不敢至深，恐大梦一场。卦不敢算尽，畏天道无常。
37. 你若化成风，我幻化成雨，守护你身边，一笑为红颜。
38. 山高不识东南北，左也是西，右也是西；回首长安泪双滴。
39.黄泉路上，忘川河中，三生石旁，奈何桥上，我可曾见过你。
40.人生如旅，亦哭亦歌，曲终人散时，不过是痛者自痛，伤者自伤
41.长街长，烟花繁，你挑灯回看， 短亭短，红尘辗，我把萧再叹。
42.他唇角开出凤凰花，只温柔一刹，轻抚额上朱砂，她重拾那繁华。
43. 雪落枝，枝无叶，花似烟，奈何伊人已去，独执觞卧醉，雾里看花。
44.一样花开一千年，独看沧海化桑田. 一笑望穿一千年，几回知君到人间.
45. 听弦断，断那三千痴缠。坠花湮，湮没一朝风涟。花若怜，落在谁的指尖。
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中秋手抄报古风手绘下面是小编找到的中秋手抄报——古风手绘
中秋节始于唐朝初年,盛行于宋朝,至明清时,已成为与春节齐名的中国主要节日之一。受中华文化的影响,中秋节也是东亚和东南亚一些国家尤其是当地的华人华侨的传统节日。自2008年起中秋节被列为国家法定节假日。2006年5月20日,国务院列入首批国家级非物质文化遗产名录。
中秋传说
嫦娥奔月
“嫦娥奔月”神话源自古人对星辰的崇拜,嫦娥奔月故事最早出现在《归藏》。后来民间把故事进一步发挥,衍化成多个故事版本。嫦娥登上了月宫,据西汉《淮南子》中说,是因为她偷吃了她丈夫羿从西王母那里要来的不死药,就飞进月宫,变成了捣药的蟾蜍。
吴刚折桂
吴刚登上月宫折桂,据唐代小说《酉阳杂俎》中说,是因为西何人吴刚修仙犯了错误,才罚他去伐月中的桂树。这桂树随砍随长,永远也砍不断。_畎自凇对匏净_睦ゼ尽芬皇行吹:“欲斫月中桂,持为寒者薪。”
玉兔捣药
兔子登上月宫捣药,最早见于屈原的《天问》“厥利维何,而顾、菟在腹?”。意思是说,顾、菟在月亮的肚子里,对月亮有什么好处呢?那兔子又是如何登上月宫的呢?顾就是蟾蜍,菟就是白兔。晋代傅玄的《拟天问》也说:“月中何有,白兔捣药。”据闻一多先生考证,这“白兔捣药”是由“蟾蜍捣药”变来的。
嫦娥身边有只玉兔。据说嫦娥身体变轻,开始升空时,惶恐中抱起了一直喂养的白兔。白兔便随她一起上了月亮。玉兔在月宫有一只捣药杵,夜晚在药臼中捣制长生不老的灵药。这个神话传到日本后,变成了玉兔在捣年糕。
玄宗故事
相传唐玄宗与申天师及道士鸿都中秋望月,突然玄宗兴起游月宫之念,于是天师作法,三人一起步上青云,漫游月宫。但宫前有守卫森严,无法进入,只能在外俯瞰长安皇城。在此之际,忽闻仙声阵阵,唐玄宗素来熟通音律,于是默记心中。这正是:“此曲只应天上有,人间能得几回闻!”日后玄宗回忆月宫仙娥的音乐歌声,自己谱曲编舞,创作了历史上有名的《霓裳羽衣曲》。
月饼起义
中秋节吃月饼相传始于元代。据说,当时,中原广大人民不堪忍受元朝统治阶级的残酷统治,纷纷起义抗元。朱元璋联合各路反抗力量准备起义。但朝庭官兵搜查的十分严密,传递消息十分困难。军师刘伯温便想出一计策,命令属下把藏有“八月十五夜起义”的纸条藏入饼子里面,再派人分头传送到各地起义军中,通知他们在八月十五日晚上起义响应。到了起义的那天,各路义军一齐响应。
很快,徐达就攻下元大都,起义成功了。消息传来,朱元璋高兴得连忙传下口谕,在即将来临的中秋节,让全体将士与民同乐,并将当年起兵时以秘密传递信息的“月饼”,作为节令糕点赏赐群臣。此后,“月饼”制作越发精细,品种更多。之后中秋节吃月饼的习俗便在民间流传开来。
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嫦娥,中国古代神话中的人物,又名恒我、娥、常娥、素娥,羿之妻,因偷吃了不死药而飞升至月宫。嫦娥的故事最早出现在商朝卦书《归藏》。而嫦娥奔月的完整故事最早记载于西汉《淮南子·览冥训》。东汉时期,嫦娥与羿的夫妻关系确立,而嫦娥在进入月宫后变成了捣药的蟾蜍。南北朝以后,嫦娥的形象回归为女儿身。
汉画像中,嫦娥人头蛇身,头梳高髻,身着宽袖长襦,身后长尾上饰有倒钩状细短羽毛。南北朝以后,嫦娥的形象被描绘成绝世美女。南朝陈后主陈叔宝曾把宠妃张丽华比作嫦娥。唐朝诗人白居易曾用嫦娥夸赞邻家少女不可多得的容貌。
孔明灯,又叫天灯,俗称许愿灯、祈天灯,是一种古老的汉族手工艺品。
孔明灯在古代,多做军事用途。现代人放孔明灯,多作为祈福之用。男女老少亲手写下祝福的心愿,象征丰收成功,幸福每一年。_酌鞯埔话阍谠,中秋节等重大节日施放。
相传五代(公元907～960)时,有一个莘七娘,随丈夫在福建打仗时,她曾用竹篾扎成方架,糊上纸,做成大灯,底盘上放置燃烧着的松脂,灯就靠热空气飞上天空,用作军事联络信号。这种松脂灯,在四川称孔明灯。这种灯笼的外形像诸葛亮_鞯拿弊,因而得名。
另一种说法是相传是由三国时的诸葛亮所发明。当年诸葛亮被司马懿围困在平阳,全军上下束手无策,诸葛亮想出一条妙计,明算准风向,命人拿来白纸千张,糊成无数个灯笼,再利用烟雾向上的引力带着它们升空,一个个小小的灯笼升起,营内的士兵高呼着:“诸葛先生坐着天灯突围啦!”。司马懿竟然信以为真,带兵向天灯的方向追赶,诸葛亮得以脱险。于是后世就称这种灯笼为“孔明灯”。
广寒宫是古代中国神话传说中位于月亮的宫殿,月球的神仙有太阴星君、月神、月光娘娘、吴刚、嫦娥、玉兔、青女。
月宫也称蟾宫,后人将嫦娥奔月后所居住的屋舍命名为广寒宫。每当夜幕降临,一轮明月升上夜空,清澈的月光洒满大地,让人产生无数情思遐想。自古以来有玉兔和嫦娥的传说故事。
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