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1. 关于普的诗句
关于普的诗句 1.诗名里带普字的诗词有哪些 普开头的诗句
诗名里带普字的诗词：
《次韵真歇和尚圆觉经颂一十四首·普眼菩萨章》宋 释正觉
谁从普眼道场来，天帝堂前珠网开。
彻底光明成一段，个中清净绝纤埃。
交罗理事真空观，照破根尘不夜台。
恰恰相应尔时节，陶家壁上起梭雷。
《吉彬老二侄女绣普贤菩萨求赞》宋 释昙华
吴门吉彬老，寿年可及百。
骨目清且癯，施为有标格。
行步快如风，谈笑气不乏。
穷之无他术，一味好佛法。
每亲善知识，言下究生杀。
家有二侄女，贞姿迥超拔。
自幼不茹荤，晨昏常燕默。
从容定中起，痛念十使结。
显尘劫大愿，运针发五色。
幻普贤妙身，应现四菩萨。
等十方虚空，皎若揭日月。
大哉白象王，群狐悉弥灭。
当知妙殊胜，岂在别处设。
若从自己求，犹如病作热。
如是名正观，不尔是邪说。
《普明院》宋 陈延龄
普明禅寺隐岩垧，狂客重来酒未醒。
云气竟拖龙尾白，山容尽比拂头青。
松林深处谁家屋，村墅斜阳若个亭。
莫问笑谈归去晚，有诗留与赤松听。
《寄贾岛，时任普州司仓》唐 姚合
长沙事可悲，普掾罪谁知。
千载人空尽，一家冤不移。
吟寒应齿落，才峭自名垂。
地远山重叠，难传相忆词。
《秋夜肃公房喜普门上人自阳羡山至》
唐 刘长卿
山栖久不见，林下偶同游。
早晚来香积，何人住沃洲。
寒禽惊后夜，古木带高秋。
却入千峰去，孤云不可留。
普开头的诗句：
普明禅寺隐岩垧，狂客重来酒未醒。一一《普明院》宋 陈延龄
普天皆灭焰，匝地尽藏烟。一一《寒食》 沈佺期（有说是李崇嗣作）
普天无川梁，欲济愿水缩。一一《三川观水涨二十韵》 杜甫
普宁都护军威重，九驿梯航压要津。一一《赠容南韦中丞》 陈陶
普天沾凯泽，相携欣颂平。一一《奉和行经破薛举战地应制》 许敬宗
供参考。
2.诗名里带普字的诗词有哪些
次韵真歇和尚圆觉经颂一十四首·普眼菩萨章朝代宋代作者释正觉 原文谁从普眼道场来，天帝堂前珠网开。
彻底光明成一段，个中清净绝纤埃。交罗理事真空观，照破根尘不夜台。
恰恰相应尔时节，陶家壁上起梭雷。吉彬老二侄女绣普贤菩萨求赞朝代宋代作者释昙华 原文吴门吉彬老，寿年可及百。
骨目清且癯，施为有标格。行步快如风，谈笑气不乏。
穷之无他术，一味好佛法。每亲善知识，言下究生杀。
家有二侄女，贞姿迥超拔。自幼不茹荤，晨昏常燕默。
从容定中起，痛念十使结。显尘劫大愿，运针发五色。
幻普贤妙身，应现四菩萨。等十方虚空，皎若揭日月。
大哉白象王，群狐悉弥灭。当知妙殊胜，岂在别处设。
若从自己求，犹如病作热。如是名正观，不尔是邪说。
普明院朝代宋代作者陈延龄 原文普明禅寺隐岩垧，狂客重来酒未醒。云气竟拖龙尾白，山容尽比拂头青。
松林深处谁家屋，村墅斜阳若个亭。莫问笑谈归去晚，有诗留与赤松听。
寄贾岛，时任普州司仓朝代唐代作者姚合 原文长沙事可悲，普掾罪谁知。千载人空尽，一家冤不移。
吟寒应齿落，才峭自名垂。地远山重叠，难传相忆词。
秋夜肃公房喜普门上人自阳羡山至朝代唐代作者刘长卿 原文山栖久不见，林下偶同游。早晚来香积，何人住沃洲。
寒禽惊后夜，古木带高秋。却入千峰去，孤云不可留。
3.关于菩提的诗句有哪些
1、《禅人并化主写真求赞》
年代： 宋 作者： 释正觉
默而非缄，辨而罔谈。
须菩提慧空了了，憍尸迦华雨毵毵。
更与刹尘分手眼，何妨机用见鎚钳。
个人自得，古佛同参。
2、《菩萨蛮·看灯元是菩提叶》
年代： 宋 作者： 辛弃疾
看灯元是菩提叶。依然曾说菩提法。
法似一灯明。须叟千万灯。
灯边花更满。谁把空花散。
说与病维摩。而今天女歌。赵茂中扶病携歌者来。
3、《禅人并化主写真求赞》
年代： 宋 作者： 释正觉
功转密藏，寻踪迹以无方。
影现益彰，历因缘而有常。
身分尘刹普，舌拄梵天长。
心心不触菩提用，法法无依般若光。
4、《偈颂二百零五首》
年代： 宋 作者： 释正觉
菩提无树镜非台，虚净光明不受埃。
照处易分雪里粉，转时难辨墨中煤。
鸟归无影树头宿，华在不萌枝上开。
际会风云底时节，寒梭出蛰一声雷。
5、《缘识》
年代： 宋 作者： 宋太宗
我一囊盛宽世界，从头点取人数在。
万里山河宽更宽，一切众生智者解。
因缘殊胜是因缘，方便法门天最大。
天最大，无比拟，
经文秘在无生理。知之修炼是圣人，
光阴急速流如水。孤云野鹤笑龙吟，
扣寂希夷求妙旨。但知惭愧常亲善，
更能通达解区遣。辜负琴书得自由，
勿令萦恨金刀剪。金刀剪。
离烦恼，天仙上品十洲好。
利他贵重无亲疏，便是菩提心至老。
4.普的词语有哪些
普的词语有：
普查、
普选、
普及、
普遍、
普通、
普教、
普快、
吉普、
普照、
科普、
普法、
普度、
普特、
普宴、
普递、
普告、
普博、
普洽、
流普、
普加、
普客、
普覆、
普济、
普请、
普施、
普同、
普洛、
普降、
三普、
普泛、
普荐、
普陀、
普进、
普测、
普天、
5.关于家谱的诗句有哪些
一、由朱永璋先生主修的《朱氏东大门宗谱》辑录了明朝诗人黄琼歌咏董潭的一首诗《采莲歌》：苍茫漠漠董家潭，绿树阴阴向水湾。
十里锦香看不断，西风明月棹歌还。一个秋天的下午，诗人随着一艘采莲船到荷花荡游玩。
荡阔天高，一望无际。远处，绿树阴阴，阵阵西风送来荷叶清香。
东方月亮渐渐升高，一艘艘船满载着荷莲回庄。采莲的男男女女，一边撑船一边哼着小调，有声有色，好一幅董家潭的美景。
二、湖西赵氏家谱是钱白平老先生帮助修的，钱白平先生写了一首诗载入谱中，《济元元》：百家姓内赵居前，天水源流万古漩。论语半部治天下，平原一信解邯悬。
读书敬业家国美，积德存仁子女贤。赵氏儿孙争上进，宏图大展济元元。
“元元”，即平民，老百姓。天水，今甘肃天水市、泰安县、甘谷县一带，是赵氏的郡望。
“平原”，是战国时期赵国之相赵胜，秦军围赵都邯郸，形势十分危急，赵胜写信给他夫人的弟弟、魏国的信陵君求助，信陵君偷出魏王的兵符，调动兵马，打败秦军，解邯郸之围。该诗不但歌颂赵氏先祖，而且激励赵氏后人读书敬业、积德存仁、力求上进、造福百姓。
对一个家族来说，修建家谱是一件大事，一件盛事。修谱要寻找、研读老的家谱；要收集、汇总同族已故和现有人员名单；要提炼、书写本族精英的事迹传记；要合议、订立新的字辈排行和族规家训。
所有这些工作离不开一个“情”字！这里面有修谱者的热情、同姓宗族的亲情、对祖辈的尊敬之情等等。而情到深处便成诗，因此我们高邮的姓氏家谱中存有大量的诗词。
诗词便于抒发人们的情感，家谱又因诗词增加了它的文化分量。分析这些家谱中的诗词，主要有这样几种类型：一、赞美家乡家谱既是一个姓氏家族的史册，也是一部爱家爱乡的教材。
不少家谱都有专门篇章介绍本姓氏所居之处的自然风貌，以及家乡的历史变迁。有的以文、有的以诗来描述。
比如，董家潭简称董潭（今临泽镇董潭村），在历史上是一个很大的村庄，该地自然环境优美，集市繁华。传说有八景，有普善禅院、奉真坛、文昌宫等宗教建筑，每年都有“字纸会”“三官会”“观音会”等。
该村主要集中居住两大姓氏，即朱姓和史姓。朱姓为紫阳堂一支，据朱氏家谱考证，他们祖上约在明朝宪宗成化年间（1465—1487年）迁至董潭，距今有500多年，在董潭已繁衍17代了。
董家潭还有一个大姓——秉直堂史氏。据《史氏家谱》（1947年修）记载，明万历四年（1575年）高家堰（洪泽湖大堤）溃崩，里下河汪洋一片，后又倒五坝（高邮运河堤上五个坝口），里下河遂成泽国。
但董家潭“风景正自不少”，据史氏十八世孙记述，有八景：扣马神桩、辞金芳躅（足迹）、凤凰名沟、溪潭映月、普善钟声、奉真乩笔、芦州晴雪、渔艇斜阳。每一景都用诗来描绘，如《溪潭映月》：秦邮东北董家潭，清水长流几曲湾。
难比沧浪沂水处，载明州志古今谈。徘徊散步至溪潭，潭水清兮月正圆。
皎洁月光浮水面，扶摇溪影在人前。董家潭有一个溪潭，潭水清澈，虽然比不上沧浪（汉水）和沂水那么有名，但在州志上也有记载。
诗人在该诗后面小注：“晚上散步在溪潭，见潭水碧清，月出于东土之上，月光如水，而水如天，映于溪潭之内，又是一种风景，实是令人雅观，流连忘返也。”二、歌颂先祖歌颂先祖是家谱中诗词最多的一类，几乎每部家谱都有这类诗词。
湖西赵氏为半部堂，始祖为宋代宰相赵普。赵普在做宰相期间，削减地方武装，巩固中央集权，帮助赵匡胤把天下治理得很好。
宋太祖问他靠什么来治理天下？赵普回答：“我不过是靠了半部《论语》罢了。”赵普死后，家人整理他的书籍，果真什么宝贝也没有，只有他活着的时候常读的一部《论语》，其后人就以“半部堂”为堂号。
6.成语大全普的成语解释
普度众生 佛家语，认为大众营营扰扰，如溺海中，佛以慈悲为怀，施宏大法力，尽力救济他们以便登上彼岸。
普天率土 普天：整个天下；率土：指四海之内。指全中国或全世界。
普天同庆 天下的人或全国的人共同庆祝。
德洋恩普 指德泽优渥普及。
普度群生 佛教语。指广济一切生死苦海中的众生。
普渡众生 众生：指一切有生命的动物及人。佛教语。普遍引渡所有的人，使他们脱离苦海，登上彼岸。
普济群生 佛家语，认为大众营营扰扰，如溺海中，佛以慈悲为怀，施宏大法力，尽力救济他们以便登上彼岸。同“普度众生。
普济众生 佛家语，认为大众营营扰扰，如溺海中，佛以慈悲为怀，施宏大法力，尽力救济他们以便登上彼岸。同“普度众生。
普天匝地 满天遍地，普天下。
普天之下 指整个天下；遍天下。
有哪些治愈人心的古诗词？
那些小众但很惊艳的诗词
这次第，算人间没个并刀剪断心上愁痕。宋黄孝迈《湘春夜月·近清明》
译文这情景真令人心酸，遍寻人间也找不到能够剪断这种愁绪的剪刀，可以把我心中的千愁万绪剪断。
满院东风，海棠铺绣，梨花飘雪。宋蔡伸《柳梢青·数声鹅》
译文东风吹满庭院，吹落的海棠花如锦绣铺地，吹散的梨花如飘飘白雪。
数人世相逢，百年欢笑，能得几回又。宋何梦桂《摸鱼儿·记年时人人何处》
译文细数人世间的相逢，数百年间的欢乐，又能有几回呢?
也应似旧，盈盈秋水，淡淡春山。宋阮阅《眼儿媚·楼上黄昏杏花寒》
译文也应像往日一样，眼如秋水般清亮，眉似春山般秀美。
太行如砺，黄河如带，等是尘埃。元刘因《人月圆》
译文放目远眺，太行山脉就像长长的磨刀石，黄河也缩成了带子一般，它们都混迹于尘埃之间。
那些一眼惊艳的治愈诗词
若无闲事挂心头，便是人间好时节宋无门慧开禅师《颂平常心是道》
译文如果心中没有忧愁的闲事需要去烦恼，一年四季都是人间的好时节。
山中何事?松花酿酒，春水煎茶。元张可久《人月圆·山中书事》
译文山中有什么事呢?用吴花酿酒，用春天的河水煮茶。
悟已往之不谏，知来者之可追。魏晋陶渊明《归去来兮辞》
译文认识到过去的错误已经不可挽回，知道未来的事还来得及补救。
莫道桑榆晚，为霞尚满天。唐刘禹锡《酬乐天咏老见示》
译文不要说日落之时天色已晚，虽然是流照在桑榆之上的余晖，依旧能够幻化成霞，绮丽满天。
一年好景君须记，最是橙黄橘绿时。宋苏轼《赠刘景文》
译文一年中最好的景致你一定要记住，最美景是在秋末初冬橙黄桔绿的时节啊。
知不可乎骤得，托遗响于悲风。宋苏轼《赤壁赋》
译文(我)知道这些不可能展屡得到，托寄在悲凉的秋风中罢了。
我醉欲眠卿且去，明朝有意抱琴来。唐李白《山中与幽人对酌》
译文我喝醉想要睡觉，您可自行离开，如果余兴未尽，明天早晨抱着琴再来。
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