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这些俄罗斯人并不承认自己被成吉思汗统治过，只是认为自己的领土被成吉思汗的部队侵略过。对于这些俄罗斯人来说，成吉思汗始终是东方亚洲人，并不属于欧洲人士。俄罗斯人也将自己看作是欧洲人，并没有将自己认为是亚洲人。因此成吉思汗统治下的俄罗斯并没有得到俄罗斯人内心的认可。
“一代天骄，成吉思汗”是《沁园春.雪》这首古诗中对成吉思汗的评价。虽然只有简短的八个字，但是却高度的概括了成吉思汗的一生。成吉思汗是正儿八经的蒙古人，他的一生可以用传奇来形容。因为在成吉思汗的带领之下，蒙古人建立了强大的元朝，除了占领了中原领土，甚至还将元朝的领土扩张到了欧洲去。
因此，当时的俄罗斯自然也在元朝的统治之下。元朝统治者为了表示自己的重大战绩。还特地为当时的俄罗斯取名为“金账汗国”，这个名字听起来就非常高大上，这个金帐汗国的统治者乃是成吉思汗的大儿子术赤。在术赤的残酷统治下，整个国内无人敢不服从。
可是这些服从都是一些表面功夫，俄罗斯人表面上顺从术赤的统治，可是内地里却在暗自筹备自己的力量。而这个时候的术赤整天沉迷于吃喝玩乐，完全没有注意到逐渐强大的俄罗斯力量。终于在最后，术赤由于放松了戒备，遭到偷袭输掉了战争，俄罗斯领土也重新回到了俄罗斯人手中。
西方人为什么认为俄罗斯人是成吉思汗的后裔
基辅罗斯，9世纪中叶—12世纪30年代在东欧平原上建立的以基辅为首都的早期封建国家，又称古罗斯、罗斯国。
9世纪末，这些部落以基辅为中心，结成一个大公国，称“基辅罗斯”，这是最早的俄罗斯国家，当时它只是一个南自基辅、北到拉多加湖、西从普斯科夫、东到木罗姆的一个东欧内陆小国。
公元882年诺夫哥罗德王公奥列格征服基辅及其附近地区后建成。疆域包括第聂伯河到伊尔门湖之间的土地，是东斯拉夫人文化的发源地。
10世纪初，不断扩张，版图东至伏尔加河口，经克里米亚半岛迄多瑙河口，北起拉多加湖，循波罗的海沿岸，南临草原，初步奠定近代俄罗斯联邦的领土规模。从11世纪中期起，陷于封建混战，分裂为十八个公国。
13世纪初蒙古帝国入侵，在东欧建立了钦察汗国，罗斯人与其他民族的联军同蒙古—鞑靼人在卡尔卡河畔对峙，联军被打败，此后罗斯人臣服于钦察汗国。
在整个西方人的世界里，不少评论者常常把俄罗斯人当做是成吉思汗的子孙，潜台词是俄罗斯人很恐怖危险，还说扒开五个俄罗斯人就有一个蒙古人的身影。那么俄罗斯人与蒙古人有怎样的联系，使得充满文明优越感的西方人给了他们这样一顶帽子呢？ 13世纪蒙古人西征的过程或许可以解释这一文化观念的形成。当时拔都建立了金帐汗国后，对今日俄罗斯地面的许多公国征收赋税，这是俄罗斯人与蒙古人最初的相遇。应当说这一段最初的相遇并不美好，因为蒙古人征服俄罗斯诸邦国的过程可谓摧枯拉朽，给俄罗斯人留下了深刻的印象。但蒙古人征服后并没有摧毁俄罗斯各公国原有的政治结构，而是在伏尔加草原上继续其游牧生活。金帐汗依靠各王公统治俄罗斯人民。特别是在试行「 ”八思哈”制度失败后，间接统治日益成为蒙古人的主要统治方式。换句话说蒙古人对待俄罗斯人采取的是实用政策，比较尊重当地的制度组织，只要提供财富就好。 后来崛起的莫斯科公国本来籍籍无名，并不突出，远不如诺夫哥罗德、梁赞的强大。但正是依靠扮演大汗在全俄罗斯的代理人这样的角色，从而日益强大的，从这个意义上蒙古人是莫斯科的庇护者与老师。莫斯科事实上不仅获得了蒙古贵族的政治支持，还可以在征税中暗自截流分肥以壮大自己的经济力量。正是通过大肆收敛民财，并把所得财富作为一种特殊手段，上贿蒙古王公，以获得宠信，下买人心，以削弱对手的力量。在此基础上，莫斯科公国不断扩大地盘。到了14世纪中期，它已经发展到奥卡河与伏尔加河之间的部分地区，最终为推翻蒙古人在俄罗斯的统治打下了坚实基础。 在和蒙古人共存的数个世纪里，蒙古人和俄罗斯人之间的婚姻、贸易往来十分频繁，蒙古血液甚至影响到了后来的莫斯科统治者。另一方面蒙古人的制度文化深深地烙印在了俄罗斯的文化版图中，特务制度、闪电战术、极端的扩张主义都从蒙古老师那里学来，后来的沙皇俄国更是将其发扬光大。 在生活习惯上，嗜酒也是一大特色，为两个民族所共享。摔跤格斗等运动也融入了更多的蒙古特色，这也是不得不提到的。这些诸多生活习俗的移植也使得俄罗斯人与蒙古人有了更多的共通之处，或许这也是「 ”成吉思汗子孙”由来之一。 总结起来，在俄罗斯的历史发展进程中，蒙古人两个多世纪的统治具有双重作用。既包括消极的破坏性的作用，又包括积极的建设性的作用。西方人之所以称俄罗斯人是成吉思汗的后裔其实就是针对二者之间的相似性而言的，俄罗斯人从蒙古人那里学习了军队组织、国家建设的经验，从最初的分崩离析、不堪一击逐步走向统一强大、争霸世界，这也可以说是一种蒙古入侵所引起的连环反应吧。 无论俄罗斯人自己如何评估蒙古统治时期的桎梏，在他们的身上都流淌着蒙古人血液或文化的多重因素。
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