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古象雄王朝曾统一了号称十八万户部落的十八国，建立起了威震中亚的古象雄王国。象雄王朝鼎盛之时，曾具有极强的军事力量，人口众多，疆域辽阔。 象雄王国穆氏王子辛饶弥沃佛陀创建了完整的九乘教法和教义，就是古象雄佛法。从中国社科院目前正在翻译的国家重点专案《象雄大藏经》中能看到佛教理论的根源所在。如今在俄罗斯、印度、尼泊尔、不丹、外蒙古等地方仍然有很多人称自己为象雄人的后裔，传播象雄佛法的雍仲本教寺庙依然存在，传承古老的象雄文化。中国古象雄文化是集草原文化、高原文化、波斯文化等多种文化的大集合中华文化体。象雄文化在象雄经书中记载有一万八千年。古象雄文化的宗教体系经过辛饶弥沃佛和不同时期的佛陀传播，影响着古时印度教、耆那教、后来印度佛教的产生。 如今藏区以及印度、尼泊尔、不丹、蒙古国、俄罗斯等地区仍然有很多象雄文明中产生的宗教文化的遗迹和寺庙、僧侣，从藏区到世界各地有很多的人信奉象雄文化中的古象雄佛法。由于“古象雄文明”有着悠久灿烂的历史，已被列入世界文化遗产的保护范围。中国“古象雄文明”才是西藏文明真正的根。中央对外联络部研究室副主任栾建章曾撰文评价古象雄文明及雍仲本教的历史意义：可以毫不夸张地说，要了解西藏文明，必先了解古象雄文明;要研究藏传佛教，也必先研究雍仲本教。否则探究愈深，离真相可能愈远.1
这是因为有更强大的文明席卷了象雄文化。
祥熊文化可以推进西藏几千年的历史，具有丰富多彩的民族特色。它是中国多民族文化宝库的重要组成部分。在松赞干布之前，“吐蕃还没有文字”以“雕刻木结”。可见祥雄之前的吐蕃，其价值可想而知。
2万多年前，康藏就有了关于人类活动的信息。康藏经历了旧石器时代、新石器时代、青铜器时代、石葬时代和东藏石斛文化，都表明康藏早期有古人类活动的信息。这是胡标镇的一个终点站，他的到来对藏民来说是件好事。
古时候，金沙江流域、亚龙江、大渡河、澜沧江、嘉陵江源区形成了距今18000多年的“大舒尔”古虎豹之乡，原始祭祀、祈祷、赈灾活动盛行。原来“本家”赞苯、幻苯;16000年前,丹巴“Xinhuan”创建“雍中苯”。
苯的经典之作《半》中说，“新环”诞生于世界的西部，源头有四条河流，目之所及的南方之州，“俄罗斯白痴”深谷地(俄罗斯，没有轮回;莫，是愿望;龙是新欢的启蒙;仁，是永恒的慈悲)，一个完美的物质和精神世界。
根据考古研究和历史记载，自公元前10世纪以来，祥熊就在青藏高原崛起，早于吐蕃建立了与唐朝的关系。
公元6 -7世纪，祥熊以畜牧业为主，以农业为主。古代的祥熊创造了高度文明。它不仅形成了自己独特的象群，而且是西藏传统土著宗教邦的发祥地，对后来的吐蕃乃至整个西藏文化都产生了深远的影响。
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