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端午节为每年农历五月初五，又称端阳节、午日节、五月节等；端午节是中国汉族人民纪念屈原的传统节日，更有吃粽子，赛龙舟，挂菖蒲、蒿草、艾叶，薰苍术、白芷，喝雄黄酒的习俗。“端午节”为国家法定节假日之一，并列入世界非物质文化遗产名录。
端午节是古老的传统节日，始于中国的春秋战国时期，至今已有2000多年历史。端午节的由来与传说很多，这里仅介绍以下四种：
源于纪念屈原
据《史记》“屈原贾生列传”记载，屈原，是春秋时期楚怀王的大臣。他倡导举贤授能，富国强兵，力主联齐抗秦，遭到贵族子兰等人的强烈反对，屈原遭馋去职，被赶出都城，流放到沅、湘流域。他在流放中，写下了忧国忧民的《离骚》、《天问》、《九歌》等不朽诗篇，独具风貌，影响深远（因而，端午节也称诗人节）。公元前278年，秦军攻破楚国京都。屈原眼看自己的祖国被侵略，心如刀割，但是始终不忍舍弃自己的祖国，于五月五日，在写下了绝笔作《怀沙》之后，抱石投汨罗江身死，以自己的生命谱写了一曲壮丽的爱国主义乐章。
传说屈原死后，楚国百姓哀痛异常，纷纷涌到汨罗江边去凭吊屈原。渔夫们划起船只，在江上来回打捞他的真身。有位渔夫拿出为屈原准备的饭团、鸡蛋等食物，“扑通、扑通”地丢进江里，说是让鱼龙虾蟹吃饱了，就不会去咬屈大夫的身体了。人们见后纷纷仿效。一位老医师则拿来一坛雄黄酒倒进江里，说是要药晕蛟龙水兽，以免伤害屈大夫。后来为怕饭团为蛟龙所食，人们想出用楝树叶包饭，外缠彩丝，发展成棕子。
以后，在每年的五月初五，就有了龙舟竞渡、吃粽子、喝雄黄酒的风俗；以此来纪念爱国诗人屈原。
源于纪念伍子胥
端午节的第二个传说，在江浙一带流传很广，是纪念春秋时期（公元前770--前476年）的伍子胥。伍子胥名员，楚国人，父兄均为楚王所杀，后来子胥弃暗投明，奔向吴国，助吴伐楚，五战而入楚都郢城。当时楚平王已死，子胥掘墓鞭尸三百，以报杀父兄之仇。吴王阖庐死后，其子夫差继位，吴军士气高昂，百战百胜，越国大败，越王勾践请和，夫差许之。子胥建议，应彻底消灭越国，夫差不听，吴国大宰，受越国贿赂，谗言陷害子胥，夫差信之，赐子胥宝剑，子胥以此死。子胥本为忠良，视死如归，在死前对邻舍人说：“我死后，将我眼睛挖出悬挂在吴京之东门上，以看越国军队入城灭吴”，便自刎而死，夫差闻言大怒，令取子胥之尸体装在皮革里于五月五日投入大江，因此相传端午节亦为纪念伍子胥之日。
源于纪念孝女曹娥
端午节的第三个传说，是为纪念东汉（公元23--220年）孝女曹娥救父投江。曹娥是东汉上虞人，父亲溺于江中，数日不见尸体，当时孝女曹娥年仅十四岁，昼夜沿江号哭。过了十七天，在五月五日也投江，五日后抱出父尸。就此传为神话，继而相传至县府知事，令度尚为之立碑，让他的弟子邯郸淳作诔辞颂扬。
孝女曹娥之墓，在今浙江绍兴，后传曹娥碑为晋王义所书。后人为纪念曹娥的孝节，在曹娥投江之处兴建曹娥庙，她所居住的村镇改名为曹娥镇，曹娥殉父之处定名为曹娥江。
源于古越民族图腾祭
近代大量出土文物和考古研究证实：长江中下游广大地区，在新石器时代，有一种几何印纹陶为特征的文化遗存。该遗存的族属，据专家推断是一个崇拜龙的图腾的部族----史称百越族。出土陶器上的纹饰和历史传说示明，他们有断发纹身的习俗，生活于水乡，自比是龙的子孙。其生产工具，大量的还是石器，也有铲、凿等小件的青铜器。作为生活用品的坛坛罐罐中，烧煮食物的印纹陶鼎是他们所特有的，是他们族群的标志之一。直到秦汉时代尚有百越人，端午节就是他们创立用于祭祖的节日。在数千年的历史发展中，大部分百越人已经融合到汉族中去了，其余部分则演变为南方许多少数民族，因此，端午节成了全中华民族的节日。
端午节习俗
赛龙舟：
赛龙舟，是端午节的主要习俗。相传起源于古时楚国人因舍不得贤臣屈原投江死去，许多人划船追赶拯救。他们争先恐后，追至洞庭湖时不见踪迹。之后每年五月五日划龙舟以纪念之。借划龙舟驱散江中之鱼，以免鱼吃掉屈原的身体。竞渡之习，盛行于吴、越、楚。
端午食粽
端午节吃粽子，这是中国人民的又一传统习俗。粽子，又叫“角黍”、“筒粽”。其由来已久，花样繁多。
据记载，早在春秋时期，用菰叶（茭白叶）包黍米成牛角状，称“角黍”；用竹筒装米密封烤熟，称“筒粽”。东汉末年，以草木灰水浸泡黍米，因水中含碱，用菰叶包黍米成四角形，煮熟，成为广东碱水粽。
佩香囊：
端午节小孩佩香囊，传说有避邪驱瘟之意，实际是用于襟头点缀装饰。香囊内有朱砂、雄黄、香药，外包以丝布，清香四溢，再以五色丝线弦扣成索，作各种不同形状，结成一串，形形色色，玲珑可爱。
悬艾叶菖蒲：
民谚说：“清明插柳，端午插艾”。在端午节，人们把插艾和菖蒲作为重要内容之一。家家都洒扫庭除，以菖蒲、艾条插于门眉，悬于堂中。并用菖蒲、艾叶、榴花、蒜头、龙船花，制成人形或虎形，称为艾人、艾虎；制成花环、佩饰，美丽芬芳，妇人争相佩戴，用以驱瘴。
端午节的习俗有哪些？
1、端午手抄报内容素材一：端午之恶日传说。
民俗专家近日在接受记者采访时说，端午节最早是作为恶日来过的，从唐代开始，人们才逐渐把端午节当成佳节良辰来看待。据山东民俗学会副秘书长张勃介绍，一般认为，端午节的形成源于古代的避恶日。端午日与夏至日临近，这一时期，阳气最盛，各种蚊虫出现，而且时逢重五，五是阳数，重五也有极阳之意。中国传统文化讲究阴阳和谐，对于这种阳气极盛的日子一般认为不吉利，恶疠病疫多泛滥，于是形成躲午（五）习俗，后来以讹传讹，遂成端午。
端午的很多节俗都是围绕祛邪避邪展开的，如喝雄黄酒、插艾草、挂菖蒲（菖蒲叶子像剑，取祛邪之意），还有给孩子系五色丝绳，戴祛五毒的肚兜，缝装有香料的荷包等，以达到祛邪、祛虫的目的。
据考证，龙舟竞渡最早也与祛邪有关，人们通过某种仪式把邪气放在龙舟上，开展竞渡，看谁送得快、送得远张勃说，端午最早因节令而形成节日，更多和气候变化联系在一起，从魏晋时期，端午开始和纪念屈原联系在一起，这给节日注入了文化内涵。由于人们对屈原高洁节操、伟大人格的认同，屈原与端午节之间产生了某种互动关系：端午节因屈原有了更为丰富的节日内涵，屈原则由于端午节而被人们不断地记起，不断地怀念。
2、端午手抄报内容素材二：端午节挂艾草习俗的由来。
传说，在远古时候，水怪想淹一些地方用来做他的地盘，可是这样的想法被天上的神仙知道了，神仙怜悯地上的百姓，便想了一个方法。
神仙砍了艾草和菖蒲做成宝剑，先去找水怪决斗，在经过了几天几夜以后，神仙终于胜利了。水怪答应神仙，只要是神仙的子孙，那它就不去侵犯，如果做不到，就让神仙做法砍死。神仙答应了，他们就说好，只要在墙上挂艾草和菖蒲的人家，那就属于神仙，没有的，那就归水怪所有。
到端午的时候，水怪乘着浪头来了。当浪来到一户户人家的屋檐下的时候，水怪总会看见这人家屋檐下挂着一束象宝剑一样的艾草和菖蒲，跑了许多的地方，只淹了一些没人住的空房子。最后，天黑了，水怪只好悻悻的回去了。
原来那天决斗后，神仙就把手中用来做宝剑的艾草和菖蒲洒到了人们住的房子上面，所以到了端午，才出现了这样的情景。后来，到了端午节的时候，人们就会在自己家的墙上挂一些艾草和菖蒲，来吓退水怪，以此来保存自己的房屋和财产。
下个周就是端午节了呀，这可是我国正儿八经的传统节日，我们每一个传统节日总是有着各自的习俗活动，端午节也不会例外。接下来我们来细说一下这些习俗吧
?赛龙舟
?吃粽子
挂艾草?佩香囊
?喝雄黄酒
今天说的这些习俗都是从古时候流传下来的呀，你想想这得多不容易呀。
一、赛龙舟
关于赛龙舟的起源，有多种说法，有祭曹娥、祭屈原、祭水神，或龙神等祭祀活动。赛龙舟除纪念屈原之外，在各地人们还赋予了不同的寓意。龙船竞渡前，先要请龙、祭神。如广东
舟，在端午前要从水下起出，祭过在南海神庙中的南海神后，安上龙头、龙尾，再准备竞渡。并且买一对纸制小公鸡置龙船上，认为可保佑船平安。用人们的话说，“图个吉利”，表达人们内心良好的愿望。
端午划龙舟tips
凡参加划龙舟的人员，必须懂得游泳，必须穿着救生衣。
一定不能有人在龙舟竞赛活动的水域范围内游泳，严禁超载、滥载。
过往的船只一定要特别谨慎驾驶、操纵船舶，及早采取有效安全措施，使用安全航速或采取停车淌航等有效措施通过龙舟活动区。
二、吃粽子
粽子被正式定为端午节食品是在晋代。时人周处《岳阳风土记》:“仲夏端午……先节一日又以菰叶裹黏米，以栗枣灰汁煮，令熟，节日啖。”据《岁时杂记》云，当时的粽子已达数种之多:“端五粽子，名品甚多，形制不一。有角粽、锥粽、菱粽、筒粽、秤锤粽，又有九子粽。”
到了唐代，粽子的用米，已“白莹如玉”，其形状出现锥形、菱形。日本文献中就记载有“大唐粽子”。宋朝时，已有“蜜饯粽”，即果品入粽。诗人苏东坡有“时于粽里见杨梅”的诗句。
元、明时期，粽子的包裹料已从菰叶变革为箬叶，后来又出现用芦苇叶包的粽子，附加料已出现豆沙、猪肉、松子仁、枣子、胡桃等等，品种更加丰富多彩。
这里说一下这个包粽子的方法：
取一块粽叶，清洗干净，一头卷成锥形。
将糯米倒入圆锥形的筒内。
把粽子的另外一头翻转，盖在粽子上面，直至把它盖住。
沿着三角的边缘折叠好所有的粽叶。
用绳子把粽子捆牢即可。
三、佩香囊
佩香囊，是端午传统习俗之一香囊又叫香袋、香包、荷包。香囊内一般填充一些具备芳香通窍的中草药，有清香，驱虫，避瘟，防病份的功效。民俗有言"带个香囊袋，不怕五虫害"
在春夏交接之时，气温升高、雨水频繁、空气变得闷热潮湿，容易中暑或者感到疲乏，同时各种蚊蝇毒虫进入大量繁殖期容易引发疾病和瘟疫。香囊中所用的中草药物能散发出天然的香气，这些香气对于防蚊驱虫都有一定作用。
端午这天，将含有中草药的香囊佩在小孩胸前防止蚊虫叮咬，将香囊挂在门口窗前，利用天然草药的芬芳与药理搭配，除臭驱虫散浊，薰香去汗味，净化室内空气。有祈顺遂平安，吉祥安康之意。香囊随身，更是祈求一整年，健康平安，庇佑护体。
四、挂艾草
一叶艾香、一岁端阳。端午自古有悬挂艾草菖蒲的习俗，用来驱蚊防病、辟邪祈福。我们采用最传统的制作方式祈愿，所有人万事顺遂、吉祥安康！
端午入夏，百病易侵，在古人眼中阴历五月，是个“恶月”，阴阳分，生死争，炎热、躁动、疾病，开始蠢蠢欲动，在端午这一天驱虫辟邪是最重要活动之一“手执艾旗招百福，门悬蒲剑斩千邪”。端午节在门口挂艾草、菖蒲，就像贴上一道灵符，可以趋利避害l
香樟果：寓意吉祥平安，能给家中带来好运、改变运势
玉簪叶：永恒不变的爱
黄金球：永远的幸福、永久的美好
艾草：寓意美好祝福、驱邪护宅、生旺招运、身体健康
菖蒲叶：驱魔驱瘴，庇护家人
五、喝雄黄酒
端午节喝雄黄酒自古就有，在远古时代，五是个不吉利的数字，五月被视为毒月，五日是恶日，每年五月五日，五毒出没，时疫频发。古语曾说“饮了雄黄酒，病魔都远走”。雄黄，是一种称为鸡冠石的矿物质，主要成分是硫化砷，含有汞，有毒，雄黄可以辟温驱虫解五毒。在古代，没有酒精碘伏消毒，就会用雄黄酒来，消毒杀菌止痒。
记得小时候在乡下，端午节时会在大门两侧放少许雄黄，来放虫蚁毒蛇。《白蛇传》里面，白娘子就是喝了雄黄酒现出原形，可见古人写书是有生活的根据。
饮雄黄酒的小tips
要找可信的酒厂，有些当地的老字号已经卖了很多年雄黄酒，这样地方的泡制工艺一般是安全可信的。
不要加热饮用，这样可以防止酒中的雄黄转化成砒霜。
最后一个，也是最重要的一个：少喝！雄黄酒肯定没普通的黄酒好喝，喝一小口烘托端午节气氛足矣。
最后说一下端午小常识
屈原不姓屈
屈原其实姓半（发 mi音)，屈原的“屈”字并不是他的姓，而是氏。
粽子是甜还是咸？
北方爱吃甜粽子，南方却爱吃咸粽子。
端午节"五黄”是什么？
端午节餐桌上的"五黄”是指：黄鳝、韭黄、黄瓜、咸蛋黄和雄黄酒。
端午节挂“五端”，是哪“五端”？
菖蒲，艾草，石榴花，蒜头，龙船花。
关于“端午节知识”这个话题的介绍，今天小编就给大家分享完了，如果对你有所帮助请保持对本站的关注！
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